preparatoria


Políticas culturales; de las identidades nacionales al espacio latinoamericano.
Néstor García Canclini
Las identidades e industrias culturales, el autor nos expone que los historiadores, los antropólogos y las personas especializadas en estudios culturales han llegado a un mutuo acuerdo dialogando el concepto de identidades nacionales diciendo que es una construcción histórica basada enprocesos sociales y concluyendo en imaginativos colectivos. De esta manera se llega a forjar una historia y una identidad que puede ser nacionalista, etnicistas o regionalistas. Los países latinoamericanos no cuentan con estadísticas confiables sobre las inversiones y el consumo en los principales campos de comercialización y producción cultural. Mientras en los países europeos se alcanzan mayoresprogresos en sus políticas de regulación, de orientación pública de las ganancias privadas, ya que estas se apoyan en investigaciones sobre la producción cultural. Ahora bien, otra de las ideas es el concepto del público, partiendo de cuáles son las diferencias que han existido atreves de diferentes periodos de la historia. En primer lugar menciona como era concebido lo público durante el sigloXVIII y XIX era donde se podría luchar en contra de los Estados despóticos. Así pues en la actualidad la idea de público es más vista como un consumidor.
Por otro lado se menciona las diferentes partes en que John Keane divide la interacción entre individuos – antes que nada cabe decir lo que Keane asevera: para que se pueda dar una relación entre dos o más personas debe existir un medio decomunicación-. en primer menciona lo denomina como Esfera micropúblicas; se refiere a espacios locales en los que intervienen miles de personas que funcionan como laboratorios locales de comunicación ciudadana. En segundo lugar se encuentra Mesoesferas públicas; por esto entiende que es una relación que ya se da en un país, que obviamente ya involucra a millones de personas. En tercer, y últimaclasificación, se encuentra las Macropúblicas; ésta la concibe como la interacción ya de una manera global.
El espacio cultural latinoamericano abarca a los países latinos, por compartir una historia multicultural parecida, otro es el euroamericano, éste se refiere a la vinculación de las naciones latinas con Europa y, por último, el interamericano, donde hemos llevado una historia conjunta con los E.U. enlos posteriores 150 años. En lo que corresponde al mercado, hubo una gran polémica cuando E.U. Y algunos países europeos negociaban el Acuerdo General sobre Comercio y Aranceles (GATT), se oponían a que las empresas transnacionales tuvieran una libre circulación de sus productos visuales, así que países como Francia y España defendían sus derechos para proteger su cine y televisión. La Organizaciónpara la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) pidió a sus integrantes que aceptaran el Acuerdo Multilateral de Inversores (AMI) el cual acabaría con las diferencias entre los inversionistas nacionales y extranjeros. Pero este plan tenía otros objetivos, ya que la desregulación de las inversiones transnacionales se extenderían al cine, la televisión, los circuitos informáticos, etc. Pero elParlamento europeo saldría a la defensiva y le ordenó a los congresos nacionales que no apoyaran al AMI. Unos decían que era un golpe de Estado de las transnacionales.
Pasando a la creatividad, el autor nos dice que se deben hacer políticas para rescatar, reconocer y valorar las diferencias entre culturas de un mundo globalizado. Cuando aceptamos la creatividad y la diversidad de experiencialogramos que la cultura y las interacciones sociales vivan en una sociedad abierta.
Por último las propuestas políticas y algunas de estas acciones son definidas por los gobiernos, organismos internacionales y por los movimientos socioculturales. Éstas son cuatro:Crear un sistema latinoamericano de Información Cultural; la creación de dispositivos que articulen a los sectores estatal, privado y...