Presencia de África en Brasil


PRESENCIA AFRICANA EN BRASIL

La presencia africana en Brasil cuando esta descubierta por los portugueses es muy importante ya que estos encontraron en él un tesoro económico la caña de azúcar una gran fuente de riqueza para estos, ya que los “indios” no eran buenos trabajadores para el oficio de la caña; mientras los esclavos negros los cuales ya eran comercializados por los portuguesesrepresentaron una buena mano de obra para tal oficio. Se dice con exactitud de cuando llegaron los primeros esclavos a Brasil en 1516 y 1526, el número exacto de esclavos no podido ser revelado ya que el gobierno destruyo estos documentos en 1850; pues la información obtenida es conseguida en documentos en buques negreros o en inventarios, registros, catastros de los cautivos y censos demográficos,son estimados unos 3 y 18 millones que habrían llegado entre el siglo XVI y XIX.
Esto muestra también la evolución de demográfica del país en la cual hasta los años 30del siglo XIX los negros representaban el 63% de la población, blancos el 16% y mestizos el 21%. A partir de 1850 la abolición de la trata de esclavos seguida de la extinción del sistema esclavista en 1888, la población negraempieza a disminuir hasta representar solo el 6%.
Estos también jugaron un papel pues a estos se les imponía la religión de sus dueños ósea al catolicismo el único dogma verdadero, pero para estos renunciar a sus creencias era morir decidieron hacer frente a la situación de una manera astuta, aunque ellos no reaccionaron de una vez a la imposición de la religión; aprovechando los espacios de reuniónque le concedía su amo ellos practican su ritos con bailes, cantos, etc. Aunque para los blancos eso no representaba nada solo negros oprimidos.
Cuando estos conocen sobre la Fe católica empiezan y los santos lo empiezan a acomodar a sus creencias estoy dio origen al sincretismo que les permitió mantener vivas su religión, ya muchos santos católicos habían sido identificados como dioses damoyanosy congoleños Por ejemplo: el esquema católico en el que los santos intercedían por los hombres ante la Santa Virgen, quien se dirigía a Jesús, y éste último, al Dios Padre recuerda la cosmología yoruba en la que los orishas hacen la función de intercesores de los hombres ante el dios Olorum.
En todos los candombes tradicionales brasileños especialmente los de Bahía, Recife, Porto Alegre o Río deJaneiro– hay siempre un altar al dios Católico (una especie de oratorio) y varios santuarios peji para los orishas. El Oratorio, de inspiración católica y decorado con fotos de santos, está situado en el salón de baile, de manera que todo el que entre en este lugar lo vea, mientras que los santuarios peji, que albergan a los orishas, están disimulados al público. No se confunden los espacios yobjetos de culto ni tampoco se interfieren: sólo se yuxtaponen. Por eso el santuario católico no desempeña función alguna en las ceremonias dedicadas a los orishas ni se rinde ningún homenaje en el altar católico, contrariamente a los peji, mientras que la elección de las imágenes que decoran el oratorio obedece al simbolismo de las correspondencias entre los orishas y los santos, 17 basadas en losparecidos funcionales o en los parecidos surgidos de la vida o temperamento de los santos en el tiempo en que vivieron entre los hombres.
Estos pueden presentar algunas variaciones según las etnias.

Las ceremonias en áfrica eran celebradas en un calendario según la naturaleza y la comunidad tuvo que ser modificado dependiendo del calendario del cristianismo, así como algunas fiestas de losorishas se celebran en fechas reservadas a los santos católicos entre los cuales tenemos el 23 de abril para día de san Jorge , para ogun; Esto no impide que ambos ritos se conserven y se celebran asi por la mañana se va a misa y por la tarde se baila hasta la noche a tirmo de tambores son una yuxtaposicion.
Para los decendientes africanos estuvo muy claro como veian sus ritos en atraves de las...