Presentación1

Los niños de la clase media mas baja, ya no reciben de sus familias nada útil
académicamente, excepto un cierto entusiasmo indefinido para adquirir cultura, están
obligados a esperar y recibir todode la escuela, aun si esto representa aceptar que la
escuela los critique como “macheteros”.
Los maestros asumen que ya comparten con las alumnos un lenguaje y un sistema de
valores común, pero estosolo sucede cuando el sistema trata con sus propios herederos.
Los maestros no se tienen que molestar en hacer ninguna revisión técnica en su manejo en
el idioma y de la comprensión que tengan losalumnos de el y también lo pueden ver como
juicios académicos estrictamente justos que de hecho perpetúan el privilegio cultural.
Aparte del léxico y la síntesis cada individuo hereda de su medio unacierta actitud hacia
las palabras y su uso.
El “certitudo sui” de los maestros que mas que nunca se hace evidente en la elocuencia de
la lectura, se basa en un etnocentrismo de clase que autoriza tanto eluso especifico del
lenguaje académico, como cierta actitud al uso que los estudiantes hacen de el en general
y en particular.

• La educación tradicional esta dirigida objetivamente a aquellos quehan obtenido de su
medio social el capital lingüístico y cultural que se les exige.
• Los herederos serán mas favorecidos en los exámenes orales que en los escritos y en
particular cuando los exámenesorales se conviertan en una prueba explicita de maneras
distinguidas y cultas que ya son implícitas .
• Tal sistema solo puede funcionar perfectamente mientras pueda reclutar y seleccionar
alumnoscapaces de satisfacer sus exigencias objetivas, o sea en tanto pueda ser dirigido
a individuos que posean un capital cultural.
• La “educación de masas” de la que tanto se habla estos días es lo opuestotanto a la
educación reservada para un pequeño numero de herederos de la cultura exigida por la
escuela, como de la educación reservada a cualquier numero pequeño de alumnos de
cualquier tipo....