Presentaci N212

Trabajo de filosofía
Santiago Ruiz valencia
Grado: Clei vI
Institución:
Compoestudio
Medellín

2015

Aproximadamente en el 405 antes de cristo . Atenas tuvo su época de máximo
esplendor tanto en lo artístico como en las ciencias y humanidades. El ser humano y
su interacción con la sociedad, es ahora el centro de atención de los pensantes.
FILOSOFIA SOCRATICA
Sócrates es considerado el mas sabiay quizás lo fue ya que si logramos comprender
sus teorías y lo que quería lograr con ellas podemos comprobar que tenia mucha
razón con lo que enseñaba y hacia y que él no estaba corrompiendo la mente de
nadie simplemente hacia nacer pensamientos o mejor dicho ideas. Sócrates nos
habla de los conceptos universales que son aquello que va a sustituir al objeto
asignado, se aprende de la experienciapuede ser: se habla en forma plural, nunca
singular, comparten características generales, un conjunto de características que lo
hacen distinto, primero las particulares; lo subjetivo es como nosotros vemos las
cosas, algo propio el cómo “yo” lo veo. Descubre que los seres humanos hablamos y
razonamos por inducción y deducción: LA DEDUCCION: es partir de lo universal a lo
particular y LA INDUCCION:de la parte a lo universal.

Sócrates centró su interés en la problemática del hombre, al igual que los sofistas, pero
a diferencia de ellos, supo llegar al fondo de la cuestión, como para admitir que era un
sabio en esta materia: “Por la verdad, O atenienses, y por ninguna otra razón me he
ganado este nombre, si no es a causa de una cierta sabiduría. ¿Y cuál es esta sabiduría?
Tal sabiduría esprecisamente la sabiduría humana (es decir, aquella que puede tener el
hombre sobre el hombre) y con esta sabiduría es verdaderamente posible que yo sea
sabio”. ¿Cuál es la realidad del hombre y la naturaleza? ¿Cuál es la esencia del hombre?
Son las preguntas que trata de responder Sócrates.
Finalmente se llega a una respuesta precisa :el hombre es su alma, puesto que su alma
es precisamenteaquello que lo distingue de manera específica de cualquier otra cosa.
Sócrates entiende por alma nuestra razón y la sede de nuestra actividad pensante y
ética. En pocas palabras: el alma es para Sócrates el yo consciente, es decir, la
conciencia y la personalidad intelectual y moral.

Como consecuencia de este descubrimiento “Sócrates creó la tradición moral e
intelectual de la que Europa ha vividosiempre, a partir de entonces” .
Filosofía platónica
La filosofía platónica es la base de una de las corrientes más importantes, sin duda del
pensamiento occidental. Platón ha elevado a método la investigación filosófica y a forma
literaria de expresión la conversación socrática. Se observa en sus diálogos una gran
libertad de espíritu; el pensamiento se mueve impulsado por un gran amor a laverdad.
Dos impulsos están presentes en la obra de Platón, por una parte una voluntad hacia el
conocimiento, la aspiración a la ciencia, y por otra a una concepción racional y objetiva
del mundo y del hombre. Con esta profunda exigencia científica se conjuga el sentido de
la realidad y especialmente de la concreta vida humana. Es esta la relación entre la
ciencia con la vida o de la teoría con lapráctica. Esta ciencia platónica , este
conocimiento que ha de penetrar y orientar todas las determinaciones de la vida, no es
una pura teoría. La dialéctica racional que lleva al conocimiento o contemplación de las
ciencias de las cosas se complementa y perfecciona con una especie de purificación del
alma y una dialéctica y desear recorriendo una escala ascendente de los bienes.

Contextosociocultural
La ciudad-estado griega abarca un territorio no excesivamente amplio, en el que reside
la población rural. La ciudad, al tiempo que es el centro económico, político y social,
sirve también de refugio en situación de guerra. En ella se encuentran el teatro, los
gimnasios, los mercados, los templos y las instituciones políticas, pero también los
talleres artesanos y otros centros de actividad...