Presentaci N Del Tema 1 14 15

SOCIEDAD, PODER Y
DERECHO EN LA ALTA
EDAD MEDIA
1. Sociedad altomedieval y feudalismo
2. Levedad del poder político
3. Rasgos del orden jurídico y prácticas

jurídicas

Materiales
- Tema completo por documento Word
disponible en EnseñanzaVirtual
- Lectura voluntaria: apuntes de
contextualización histórico-política

Sociedad altomedieval y
feudalismo

Sociedad altomedieval
Sociedad rural
b)Sociedad primitivista
c) Primacía de la comunidad sobre el individuo.
Factores estructurantes materiales y políticos
a)

a)
b)
c)

Tierra
Sangre
Tradición

Dicotomía entre poderosos y débiles
e) Violencia (guerras, plagas, ejercicio abusivo del
poder)
f)
Religión: orden divino, legitimación del poder y
el derecho, formación de grupos
d)

El feudalismo
Acepción institucionalista





Acepción dela historia socioeconómica







Relaciones señoriales: entre señores y colonos
Relaciones feudales: entre señores y vasallos, de contenido
básicamente militar y con concesión de tierras

Relaciones feudales: relaciones de dependencia basada en
prestaciones personales, de carácter militar o laboral
Vinculación personal, propiedad de la tierra, exacción de
estratos inferiores, organización dela totalidad social

Elementos: juramento, fidelidad, subordinación,
costumbre y amistad, prestaciones recíprocas,
propiedad dividida, dispositivo de seguridad

Sociedad feudal en
Hispania goda
Ámbito civil y militar



Dos estatus jurídicos dependientes procedentes de la
tradición romana



Estatus servil: esclavos
Estatus libre: ingenuos (nacidos libres) y libertos

1.
2.



Las figuras de ladependencia en los individuos libres
Libertos
. Colonos agrícolas o campesinos
. Patrocinados o encomendados
.




Libertos: vinculación perpetua, hereditaria y obligatoria
al patrimonio
Patrocinio: campesinos encomendaos, transferencia de
tierras o donación personal a cambio de protección,
prestaciones laborales; comitivas armadas, donación de
tierras al patrocinado, deber de devolución,limitaciones
en su capacidad de disponer de sus bienes

1. Si alguien dio armas a un encomendado, o le
donó alguna cosa, permanezca lo que fue
donado en poder del mismo, si perseverase en
el servicio (obsequium) del patrono; 2. Mas si
eligió otro patrono, tenga facultad para
encomendarse a quien quisiere, pues no se
puede impedir a una persona libre (ingenuus
homo) el hacerlo, pero devuelva todoal
patrono de quien desertó; 3. Obsérvese la
misma norma respecto a los hijos del patrono o
del encomendado (…); 4. Y si el encomendado
adquirió alguna cosa estando en el servicio del
patrono, quede la mitad de todo ello en el
poder del patrono, o de sus hijos, y obtenga la
otra mitad el encomendado que lo adquirió; 5.
Y si dejó una hija, ordenamos que quede en
poder del patrono, pero debiendo elpatrono
procurarle un igual que pueda casarse con ella

Encomiendas
en el ámbito
militar entre
los godos
Código de Eurico
(476)

Sociedad feudal en
Hispania goda
Ámbito eclesiástico



Premisa: carácter inalienable del patrimonio eclesiástico
y propiedad de numerosos bienes inmuebles
Tres clases de dependientes













Siervos (integrados en el patrimonio eclesiástico)
LibertosPatrocinados

Restricción de las manumisiones: deber del obispo de
resarcir a la iglesia
Libertos
y
patrocinados:
vínculos
perpetuos
y
hereditarios de subordinación justificados por la
perpetuidad de la Iglesia; limitaciones en la capacidad de
disposición sobre los bienes y de circulación;
preeminencia vínculo eclesiástico
Ingrati actio y renovación de la condición de liberto
La subordinación de losclérigos

Que no sea lícito a los libertos de la iglesia
transferir a dominio ajeno ninguna de
sus cosas. No es lícito a los libertos de la
iglesia ni a su descendencia pasar a
dominio extraño, por ninguna clase de
contratos, ninguna de las cosas que
recibieron de la iglesia, y si acaso
quisieran vender alguna de ellas, deben
ofrecerla primero al obispo (…) pues no
permitimos en modo alguno que...