Presentacion humanidades 8 Remington

CULTURA Y REALIDAD
COLOMBIANA
ANDERSON JAIR BASTIDAS DÍAZ
FA C U LTA D I N G E N I E R Í A D E S I S T E M A S
C O R P O R A C I Ó N U N I V E R S I TA R I A
REMINGTON

CULTURA Y REALIDAD COLOMBIANA
En las áreas Humanistas se ha sostenido que para

entender el complejo entramado de la sociedad, se
debe acudir primero a la interiorización personal.
Nuestra percepción de la sociedad depende engran
medida de nuestra proyección personal.
Colombia es un país de regiones, cada una con

características tan notorios que las hacen
diferenciables unas de otras y que se convierten en
mini-universos que conforman a la nación y a su vez
hacen de ellas un estado atomizado culturalmente.

CULTURA
Cultura como un grupo de saberes adquiridos y

como resultado de dichos saberes. Es el
significado másgeneral, popular del término.
Se encamina a aquellas disciplinas “superiores”,

consideradas como de cruditos, como la filosofía,
literatura, arte, música, pintura. Culto será el
que a través del estudio, ha desarrollado sus
capacidades intelectuales, “tener cultura”, “ser
culto” es disponer de muchos conocimientos
académicos.

Nación: Cultura popular
La

cultura popular permanece en cambio,en
transformación permanente y es en este movimiento
donde crea espacios para la creatividad colectiva,
conservando su propia personalidad cultural.
Existen cuatro factores que confluyen para formar la
identidad cultural, son ellos.
 Histórico
 Lingüístico
 Político
 Psicológico

Nación: Cultura popular

Histórico
memoria

o conciencia histórica. La
conciencia histórica reafirma la idea depertenencia común; cuanto más firme
es esa memoria colectiva más rápido
se logran los objetivos comunes
alrededor del progreso cuando la
memoria se dibuje se va disipando
también la identidad cultural.

Nación: Cultura popular

Lingüístico
sin una lengua común es difícil concebir la

identidad de un pueblo. Todo idioma es el
resultado de la creación genial de un pueblo.

Nación: Cultura popularPolítico
cuando un pueblo es dominado por
otro su identidad cultural empieza
a deteriorarse.

Nación: Cultura popular

Psicológico
Es
ese
referente
humano
característico a todos, es lo que
nos hace ser parte de un grupo
específico, que hace que uno sea
lo que es en cuanto persona que
nace y crece en una realidad
espacial y temporal concreta.

EL MUNDO Y LA CULTURA

Cuando terminó la guerramundial,
también concluyó una especie de
transformación general global que ha
avanzado hasta nuestros días ALVIN
TOFFLER explica el proceso, en su
“Tercera Ola” lo expone como una
secuencia en olas.

EL MUNDO Y LA CULTURA
LA PRIMER OLA
Es la época primitiva del hombre, existe
la economía de subsistencia por tanto el
hombre
se
autoabastece,
sus
herramientas de trabajo son sus manos,
su espalda yalgún animal.

EL MUNDO Y LA CULTURA
LA SEGUNDA OLA
Ya el hombre es un sedentario surge el concepto
de ganancia. Aparece la división y especialización
del trabajo. Aparece la división entre los que
producen y los consumen.
El intercambio comercial amplia el horizonte
cultural de las sociedades. Surgen las industrias y
se redefine el concepto de familia como la
entendemos y finalmente creaimprevisiblemente
la división profunda entre ciudad y campo.

EL MUNDO Y LA CULTURA
LA TERCER OLA
La sociedad es un grupo urbano enfrentada
al manejo de las nuevas condiciones
tecnológicas que permiten el acercamiento
entre tumbas y culturas sin importar la
distancia, la hora o las condiciones
ideológicas. Surge criterio de simultaneidad
que permite por primera vez en la historia
el reconocimiento de unahora universal.

¿La transformación cultural frente a la globalización?

Quien afirmó que la globalización es todo lo
que se dice de ella y también lo contrario, no
dijo una bufonada sino una verdad: la
globalización es una realidad compleja, llena
de paradojas y ambivalencias, ya presente en
todas las esferas y dominios de la vida, y
sigue simultáneamente lógicas y dinámicas
diferentes y...