PRESENTACION MORAL

Contenido
1. La Moral
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Conceptos de Moral
Moral Filosófica
Reseña Histórica
Teología Moral
Moral Y Ética
Moral Objetiva
Autonomía y Heteronomia
Inmoral y Amoral
La Moral Política y Filosófica

MORAL
• La moral o moralidad (del latín mos, moris, ‘costumbre’) son
las reglas o normas por las que se rige el comportamiento o la 
conducta de un ser humano en relación ala sociedad (
normas sociales), a sí mismo, y a todo lo que lo rodea. Otra
perspectva la defne como el conocimiento de lo que el ser
humano debe hacer o evitar para conservar estabilidad social.1
• El término «moral» tene un sentdo opuesto al de «inmoral» (contra la moral) y
«amoral» (sin moral). La existencia de acciones y actvidades susceptbles de
valoración moral se fundamenta en el ser humano comosujeto de actos voluntarios.
Abarca la acción de las personas en todas sus manifestaciones, además de que
permite la introducción y referencia de los valores.
• Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codifcados de
acuerdo a una cultura, religión, grupo, u otro esquema de ideas, que tenen como
función la regulación del comportamiento de sus miembros. La conformidadcon
dichas codifcaciones también puede ser conocida como moral y se considera que la
sociedad depende del uso generalizado de ésta para su existencia.

MORAL FILOSOFICA
• Habitualmente, se defne como la teoría flosófca sobre el
comportamiento moral, esto es, la conducta humana libre y
responsable. También se la denomina étca. El 
 materialismo flosófco rectfca esta defnición y considera
que ladistnción étca/moral no es paralela a la distnción 
teoría/praxis, sino que se establece en función de la
consideración distributva o atributva de los sujetos humanos
en su dimensión normatva.
• La moral flosófca la posee aquel que practca una conducta
acorde a sus principios flosófcos, en cambio, no la posee el
que habla de una forma y actúa de otra.
• Ejemplo:
• Hay muchos que practcan el haz lo queyo digo y no lo que yo
hago.

RESEÑA HISTORICA

• La moral es una idea presente desde las primeras civilizaciones y
religiones como el judaísmo y el cristanismo. Por su parte, en las
escuelas de Grecia y Roma ésta era enseñada en forma de
preceptos práctcos, tales como las Máximas de los 
siete sabios de Grecia, los Versos dorados de los poetas de Grecia;
o bien en forma de apólogos y alegoríashasta que después se
revistó de un carácter flosófco.
• Los antguos romanos concedían a las mores
maiorum (‘costumbres de los mayores’, las costumbres de sus
ancestros fjadas en una serie contnuada de precedentes judiciales)
una importancia capital en la vida jurídica, a tal grado que durante
más de dos siglos (aproximadamente hasta el siglo II a. C.) fue la
principal entre las fuentes del Derecho.Su vigencia perdura a través
de la codifcación de dichos precedentes en un texto que llega hasta
nosotros como la Ley de las XII Tablas, elaborado alrededor del 
450 a. C.

TEOLOGIA MORAL
• En el cristanismo  hay un área de estudio teológico que considera la moral
como la determinación de lo que dicta lo malo y lo bueno. En esta área,
el mal moral es entendido como el pecado, injustcia, maldad,aquello que
se opone a al bien moral, entendido como la voluntad de Dios, lo santo, la 
justcia, la bondad. Esta creencia, propia de la fe cristana, considera los
actos inmorales como ofensas hacia Dios, que conllevan la separación entre
el hombre y Él, y que rompen el orden necesario para vivir. 5 6
• Los cristanos sí consideran a la moral como algo universal, ya que en la 
Biblia se describe quetodos los hombres (incluso los  gentles) tenen una
"ley escrita en sus corazones"7 una ley natural que fue dada por Dios, que
es manifestada como una moralidad innata, y que consttuye la raíz
espiritual de la consciencia  humana.8 9 10
• También se considera que la existencia de la inmoralidad, como un
fenómeno, es resultado del libre albedrío  del hombre, por el cuál Dios dio
al ser humano la...