presentacion

ENSAYO DE JOSE ORTEGA Y GASSET

¿Cuándo hay crisis sustantiva de una cultura? La cultura, rigurosamente hablando, es el sistema de convicciones últimas sobre la vida; es lo que se cree con postreray radical fe sobre el mundo. Esta fe puede ser científica o no, religiosa o sin Dios. La cuestión es que el hombre vea ante si, con evidencia decisiva, la arquitectura de su mundo. Porque vivir estratar con un contorno, afanarse en él, esperar de él y temer de él. Si ese contorno hacia el cual vive se desdibuja por completo, si carece de puntos cardinales en qué orientarse, si llega el hombre ensu última sinceridad a no saber lo que es posible y lo que es imposible, no puede vivir auténticamente. Como no hay más razón para que haga una cosa que para hacer la contraria, se acostumbrará avivir provisionalmente. ¿No es dramática esta situación? Porque cada cual tiene solo una vida y si resulta que de esa vida va a hacer una cosa provisional…

Hay crisis cultural sustantiva cuando elhambre se queda sin mundo en qué vivir; es decir, en que realizar definitivamente su vida, que es para él lo único definitivo. Mundo es la arquitectura del contorno, la unidad de lo que nos rodea, elprograma ultimo de lo que es posible e imposible e la vida, debido y prohibido.
La educación agnóstica del siglo pasado debilito el afán nativo e el hombre de buscar lo ¨definitivo¨, lospuntos cardinales para la existencia, y se habituó la mente a moverse entre penultimidades, que al ser sólo esto carecen de necesidad y se presentan como meras cosas plausibles que se pueden tomar o dejaro canjear entre sí. Ejemplo máximo: la ciencia física. Es ella, sin duda, admirable; pero como no resuelve los últimos problemas ni fundamenta el último sentido de si misma es perfectamente razonableque un hombre se desentienda de ella. Lo mismo la técnica. El automóvil es un aparato magnifico para ir d prisa de aquí a Socuellamos. Pero, señor, ¡si yo no tengo nada que hacer en socuellamos!...