Presentacion.

Filosofía y arte






Angie Carolina Osorio Buitrago






Colegio Colsubsidio Nueva Roma I.E.D






Filosofía






Bogotá D.C






2014





Filosofía y arte

Introducción:
Trata sobre la relación que hay entre filosofía y arte ha sido protagonista de numerosas discusiones y debates que han girado en lo fundamental entre dos grandesplanteamientos: la tradición estética europea que va de Kant a Adorno, por un lado, y la filosofía analítica norteamericana del arte representada por Nelson Goodman y Arthur Danto, por el otro; la constatación de que con el fin de la modernidad y la ausencia de referencias definitivas y absolutas que constituyan instancias de legitimación para el arte, en la actualidad se hace necesario encontrar ‘nuevosparadigmas’ estéticos y culturales que nos permitan comprender el estatuto y función del arte en nuestras sociedades contemporáneas. Igualmente, asumimos que vivimos en una época de inflación de imágenes, de proliferación de un entorno simbólico, en donde la acción social colectiva hoy se encuentra influenciada por una compleja jerarquía de valoraciones simbólicas que inciden directamente en lo real.Esta conciencia del símbolo en la participación social nos conduce a plantearnos la pregunta por un ‘mundo estatizado’ y por los alcances de la dimensión estética en nuestra vida cotidiana. Se trata de un mundo cada vez más tecnificado, en el cual se impone el dominio de un pensamiento único, globalizado, de acuerdo con poderosos intereses económicos y políticos, en donde el arte y la dimensiónestética pueden constituir un ámbito de resistencia creativa, porque en el arte podemos constatar la tensión entre lo existente y su imagen, con él se crean mundos posibles, universos imaginarios que le dan sentido a la existencia. En la siguiente ponencia hablaremos acerca de la filosofía y el arte.

Arte: un camino hacia los sentimientos
Partiendo de ahí, el sensacionismo constata las dosespecies de sensaciones que podemos tener: las sensaciones aparentemente venidas del exterior, y las sensaciones aparentemente venidas del interior. Y constata que hay un tercer orden de sensaciones resultantes del trabajo mental: las sensaciones de lo abstracto.
Preguntando cuál es el fin del arte, el sensacionismo constata que no puede ser la organización de las sensaciones del exterior,porque ese es el fin de la ciencia; ni la organización de las sensaciones venidas del interior, porque ese es el fin de la filosofía; pero sí, por ende, la organización de las sensaciones de lo abstracto. El arte es una tentativa de crear una realidad enteramente diferente de aquella que las sensaciones aparentemente exteriores y las aparentemente interiores nos sugieren.
Pero el arte debe obedecer acondiciones de Realidad (esto es, debe producir cosas que tengan, en lo posible, un aire concreto, visto que, siendo el arte creación, debe intentar producir en lo posible una impresión análoga a la que las cosas exteriores producen). El arte debe también obedecer a condiciones de Emoción porque debe producir la impresión que producen los sentimientos exclusivamente interiores, que es emocionarsin incitar a la acción, los sentimientos de sueños, se entiende, que son los sentimientos interiores en su estado más puro.
El arte, debiendo reunir, pues, las tres cualidades de Abstracción, Realidad y Emoción, no puede dejar de tomar conciencia de sí como siendo la concreción abstracta de la emoción (la concreción emotiva de la abstracción).
Así, el arte tiene por asunto, no la realidad (porotra parte, no hay realidad, sino tan sólo sensaciones artificialmente coordinadas), no la emoción ((por otra parte, no hay propiamente emoción, sino tan sólo sensaciones de emoción), sino la abstracción. No la abstracción pura, que genera la metafísica, sino la abstracción creadora, la abstracción en movimiento. Mientras que la filosofía es estática, el arte es dinámico; esa es precisamente...