Presocráticos

LA FILOSOFÍA COMO SISTEMA DE CONOCIMIENTO
ELEMENTOS DE ONTOLOGÍA
El tema del conocimiento. Cabe preguntarse si nuestra manera de contemplar y entender lo que nos rodea es correcta, o si nuestros sentidos y nuestro entendimiento reflejan de manera exacta el Universo.
La filosofía es el estudio del pensamiento y la justificación de las creencias; en definitiva, filosofar consiste en pensar orazonar acerca del mundo que nos rodea; ahora bien, esta actividad tiene aspectos diferentes de otras ramas del conocimiento, en particular de la ciencia, puesto que, mientras ésta desarrolla un sistema de conocimiento concreto -observación, medición, hipótesis y predicción-,la filosofía va más allá y entra, por ejemplo, en el terreno de la Teología, es decir, explora el campo de las razones últimas,aquéllas que el hombre de forma tradicional ha atribuido a la divinidad
Es el quehacer más propiamente humano, porque nace de un saber universal cuya actitud de contemplación reflexiva está orientada hacia la fundamentación intelectual de todo saber, produciendo un orden particular de conocimientos.
La etimología de la palabra filosofía nos informa de su esencia, filosofía significa amor a lasabiduría. Por tal motivo, uno de los temas específicos de la especulación filosófica versa acerca de decir -y de intentar demostrar, en su caso- en qué consiste la sabiduría.
La Ontología se considera como una explicación sistemática de la Existencia.
Cosmogonía (del vocablo griego κοσμογονία o κοσμογενία, siendo κοσμος "el mundo" y la raíz γί(γ)νομαι / γέγονα, "nacimiento, nacer") es el conjuntode narraciones e historias ideadas que pretenden dar respuesta al origen del Universo y del hombre mismo, que nos retrotraen al momento originario, en el cual el mundo no estaba formado, en donde los elementos constitutivos se hallan en desorden y el relato mítico proporciona el reagrupamiento necesario para la percepción global. La Cosmogonía pretende divagar la percepción entre el universo(espacio) y la creación (humana) míticamente, por medio de narraciones o relatos para entender la concepción del universo como un todo en relación a la creación de la vida humana.
En la antigüedad los mitos fueron leyendas o relatos que se transmitieron por generaciones para ofrecer respuestas sobre el origen del universo y del hombre, relacionándolos con dioses y mensajeros que actuaban a nombre deéstos. A diferencia de la ciencia que explica los hechos sujetos al rigor de conocimiento racional, exacto y verificable.
Los mitos ofrecieron a las distintas culturas una visión integradora del mundo, al facilitar su percepción de los fenómenos que le parecían extraños a una creencia colectiva que dio origen a los que los acompañaron y proporcionaron la seguridad psicológica para la construcción deuna identidad para la vida en comunidad.
En los mitos, los dioses suelen representar las fuerzas elementales de la naturaleza, que pueden percibir, de los cuales se derivan los fenómenos naturales que condicionaron sus vidas.
Etimología de la palabra 'mito'

FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS
Se suele llamar filosofía presocrática al período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde elcomienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto, hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Por lo tanto, se incluye dentro de los llamados "presocráticos" a todos los filósofos del siglo VI a. C. e incluso algunos del V a. C.
Las condiciones sociales del origen del pensamiento racional
Paraexplicar la transformación que presentan las concepciones filosóficas respecto de las míticas, algunos especialistas dirigieron la mirada a sus condiciones de posibilidad, y observan que estas son de índole social y económica. P. M. Schul[20] piensa que debe de haber ejercido una gran influencia, en la orientación del pensamiento hacia la práctica, la creación de la moneda, el calendario, la...