presocraticos

Páginas: 4 (949 palabras) Publicado: 3 de abril de 2013
Ontología y Gnoseología
El platonismo ha sido interpretado tradicionalmente como una forma de dualismo metafísico, a veces referido como realismo platónico o exagerado. De acuerdo a esto, lametafísica de Platón divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo inteligible —el mundo del auténtico ser
—, y el mundo que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva —el mundo de la meraapariencia—. El mundo perceptible consiste en una copia de las formas inteligibles o Ideas. Estas formas no cambian y sólo son comprensibles a través del intelecto o entendimiento – es decir, la capacidad depensar las cosas abstrayéndolas de como se nos dan a los sentidos. En los Libros VI y VII de la"República", Platón utiliza diversas metáforas para explicar sus ideas metafísicas y epistemológicas:lasmetáforas del sol, la muy conocida "alegoría de la caverna" y, la más explícita, la de la línea dividida.
En su conjunto, estas metáforas transmiten teorías complejas y difíciles; está, por ejemplo, laIdea del Bien, a la que tiene como principio de todo ser y de todo conocer. La Idea de Bien
 realiza esto en la manera similar que el sol emana luz y permite la visión de las cosas y la generación deéstas en el mundo perceptivo (ver la alegoría del sol).
En el mundo perceptivo, las cosas que vemos a nuestro alrededor no son sino una ligera resemblanza con las formas más reales y fundamentales querepresenta el mundo inteligible de Platón. Es como si viéramos una sombra de las cosas, sin ver las cosas mismas; estas sombras son una representación de la realidad, pero no la realidad misma(ver mito de la caverna
 en "La República", libro VII).
A pesar de muchas críticas sobre su supuesto dualismo, Platón se refiere a un único universo. A modo pedagógico desdobla el universo en dos y, comoquien saca una foto de un paisaje, describe una realidad compleja en dos dimensiones: su línea donde asienta la parte del universo que el ser humano puede percibir por los sentidos y la parte del...
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