presocraticos
La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la formade transmisión textual y la valoración de las fuentes.
John Burnet expresa la opinión común de principios del siglo XX3 al decir que en los pensadores jonios, el logos se libera, de golpe, de lasconcepciones míticas imperantes. Esto se debería sobre todo a una excepcional cualidad de inteligencia y espíritu de observación del hombre griego. A partir de esta discontinuidad radical que supone eladvenimiento del logos, la ciencia occidental no ha tenido más que seguir la vía marcada por los filósofos jonios.4 Esta manera de entender el inicio del pensamiento filosófico encuentra eco en BrunoSnell, aun cuando este sigue una perspectiva más histórica.5
Luego de la obra de Cornford, este tipo de visiones han dejado lugar a explicaciones más matizadas. El comienzo de la filosofía sigue enestrecha relación con el comienzo de la ciencia. Por eso también se ha observado la influencia de la astrología y la aritmética babilónicas y la geometría egipcia en la formación de la mentalidadfilosófica. Claro que esta mentalidad transforma el afán práctico de estas disciplinas en sus culturas de origen (la astrología babilónica estaba al servicio de la religión oficial, y la geometría...
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