Presocraticos

* Eran llamados “presocráticos”, puesto que eran anteriores a Sócrates; y este supuso una ruptura con todos ellos.
* Ellos fueron los primeros que se plantearon las preguntas fundamentales de la filosofía: las preguntas sobre el Ser y sobre la naturaleza del hombre.
* Fueron también los primeros que adoptaron las posturas principales, sobre todo desde el punto de vista metafísico.
*Vivieron principalmente en las colonias de Jonia o Italia Meridional.
* Todos ellos se centraron en el estudio de la naturaleza. Trataron de determinar el principio último y eterno del que todo procede, y del que todo se compone (arché).
* Compartían la idea de hilozoísmo, según la cual, la sustancia corpórea primordial encierra en sí misma una fuerza que la hace moverse y vivir.
*Consideraban el mundo como una unidad. Todo lo que aparece múltiple y cambiante ante los sentidos es una realidad única y ordenada.
* La sustancia es para los presocráticos a materia de la que todas las cosas se componen; pero es también la fuerza que explica su composición, su nacimiento, su muerte y su movimiento.
* Estudiaron la naturaleza objetivamente, condición primaria de todaconsideración científica de la naturaleza.
* El hombre es concebido como un elemento más de la naturaleza y no el centro.

* Tales de Mileto (fl. 585 a.C.)
Aportaciones matemáticas
Se le atribuye la medición de la altura de una pirámide pues consiguió demostrar que hay un momento del día en el que la longitud de la sombra de un objeto es idéntica a su altura...
El arché
Fue el primero queacuñó y definió el concepto de arché como principio originario del que todo procede, del que todo se compone y al que todo vuelve.

* Heráclito (fl. 500 a.C.)
Teoría del conocimiento
Distingue entre 2 clases de conocimiento:
* Sensible, es fuente de opinión: los sentidos nos hacen creer en la existencia de seres fijos y estables pero tal creencia es falsa, pues solo existe un únicoser en perpetuo movimiento.
* Racional, es fuente de verdad: la razón es la única capaz de conocer el ser en devenir y el Logos que gobierna todas las cosas.
El arché
El fuego está en flujo continuo, atraviesa todas las cosas, las consume y las transforma; es, pues, la sustancia fundamental: todo sale del fuego y todo regresa a él para perecer en una especie de juicio final universal.
Ladoctrina de los contrarios

* Heráclito es el filósofo del movimiento. Para él toda la realidad está sometida a un constante cambio.
La doctrina de los contrarios de Heráclito es considerada como uno de los primeros precedentes de la dialéctica, que luego sería tan importante en el pensamiento socrático y platónico: la diversidad de los seres reales es resultado del devenir y del cambio. Estedevenir sigue 2 caminos: uno descendente, por condensación y otro ascendente, por dilatación, a partir de los cuales surge la multiplicidad de lo real.
El logos
Existe una ley que rige al mundo y a la mente humana: el Logos que todo lo unifica y ordena. El orden real coincide con el orden de la razón.
Ética
El hombre se compone de cuerpo y alma.

* Pitágoras (fl. 532 a.C.) y lospitagóricos
El pitagorismo no solo fue un movimiento intelectual, sino también religioso y místico.
La doctrina pitagórica
Influidos por su condición de matemáticos, hicieron uno de los descubrimientos más importantes en el ámbito de la música: el hecho de que los intervalos musicales son completamente explicables por medio de proporciones numéricas. El número es, pues, el principio de todas las cosas,es lo que les da forma, lo que hace de lo indeterminado algo determinado.
Doctrina de los contrarios
L a doctrina de los contrarios toma, en este caso, la forma de un claro dualismo. Las oposiciones entre cosas no son sino oposiciones entre números.
Cosmología
Lo pitagóricos conciben el cosmos como una gigantesca esfera, que para los griegos era la figura perfecta. En su descripción del...