Presocraticos
Páginas: 21 (5146 palabras)
Publicado: 16 de noviembre de 2013
TEMA 1
ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL:
LOS PRESOCRÁTICOS.
La filosofía es muy antigua y durante mucho tiempo se pensó que había sido una invención exclusiva de los griegos. Pero no es así. La India y la China son civilizaciones con su propia filosofía mucho más antigua que el filosofar griego. Pero nuestro objetivo va a ser tratar de explicar el nacimiento de la filosofíaoccidental, analizar las condiciones que hicieron posible la aparición de la filosofía en Grecia.
1.- CONDICIONES DE APARICIÓN DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA
La filosofía griega nace en Mileto, colonia griega de Jonia (Asia Menor), a principios del s. VI a.C. Las circunstancias que preparan la aparición de la filosofía son de muy diverso orden y nos hacen situarnos por un momento en lo que constituía "sumundo".
De su contexto geográfico, resumiendo mucho, podemos decir que Grecia es un país montañoso y estéril, a excepción de algunos valles del interior y de las zonas costeras, como consecuencia de lo cual las comunicaciones internas son escasas y malas. Lo accidentado del terreno favorece que la población se agrupe en núcleos aislados bien en los citados valles, bien en las ciudadespróximas al mar, siendo la única solución a un aumento de población la fundación de colonias ultra marinas (en Asía menor: Éfeso y Mileto; y en el sur de Italia: Elea, Crotona y Siracusa).
Los griegos no estaban unidos políticamente; vivían en ciudades-estados independientes, como Atenas, Esparta, Mileto…La organización política y social de las ciudades griegas (las polis, independientes unas de otras)era la siguiente: en la cima de la pirámide encontramos una aristocracia terrateniente, que era la que ostentaba el poder; a continuación estaría el pueblo, constituido por ciudadanos libres y comerciantes. La base de la pirámide la forma la mano de obra esclava. Por su sistema político distinto destacan las polis de Esparta, ciudad aristócrata y guerrera y Atenas, ciudad democrática.
La ciudadgriega, la polis, también hizo posible la filosofía. Con ella aparece la ley escrita, instrumento de la democracia. El hombre no está aquí sometido a la arbitrariedad del soberano, sino a la ley. Esto supuso un elevado grado de abstracción, un punto de referencia racional sobre el cual se puede discutir.
La época más interesante para introducirnos en el tema que estudiamos es el siglo VII a.c. en el que tiene lugar una honda transformación en la sociedad griega, fundamentalmente en la zona de Jonia, como consecuencia del auge del comercio. Aparte de que el comercio actúa como motor que impulsa a nuevos descubrimientos (astronómicos, técnicos y geográficos), también, indirectamente, hace que conecten culturas distintas con diferentes modos de entender la vida y la realidad, lo cualpropicia que ciertas mentes comiencen a cuestionarse, por un lado, los valores imperantes en sus polis y, por otro, las explicaciones mítico-religiosas acerca del mundo. Es decir, que el contacto con otras formas de vida hace que lo que se nos aparecía como cotidiano y natural nos aparezca ahora como algo esencialmente "problemático", o, lo que es lo mismo, que nos admiremos al descubrir que lascosas no son tal como se nos aparecían (según Platón y Aristóteles, el origen de la filosofía radica en la admiración).
Pero en relación con el comercio hay otro hecho importante: la introducción de la moneda en el siglo VII a.c.(invención importada de Lidia), que transforma la economía y contribuyó a educar a los griegos en el desarrollo de la capacidad de abstracción.
Las condicionessocioeconómicas. La ciudad griega se basa en gran parte sobre el trabajo de los esclavos; no son maltratados pero carecen de los derechos de los ciudadanos libres. El trabajo físico está mal considerado, y no se ve con buenos ojos el dedicarse a una actividad remunerada. Así, el ocio de los hombres libres se apoya sobre la existencia de los esclavos. Es decir, el filosofar propio del “ocio”, tiene una...
ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL:
LOS PRESOCRÁTICOS.
La filosofía es muy antigua y durante mucho tiempo se pensó que había sido una invención exclusiva de los griegos. Pero no es así. La India y la China son civilizaciones con su propia filosofía mucho más antigua que el filosofar griego. Pero nuestro objetivo va a ser tratar de explicar el nacimiento de la filosofíaoccidental, analizar las condiciones que hicieron posible la aparición de la filosofía en Grecia.
1.- CONDICIONES DE APARICIÓN DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA
La filosofía griega nace en Mileto, colonia griega de Jonia (Asia Menor), a principios del s. VI a.C. Las circunstancias que preparan la aparición de la filosofía son de muy diverso orden y nos hacen situarnos por un momento en lo que constituía "sumundo".
De su contexto geográfico, resumiendo mucho, podemos decir que Grecia es un país montañoso y estéril, a excepción de algunos valles del interior y de las zonas costeras, como consecuencia de lo cual las comunicaciones internas son escasas y malas. Lo accidentado del terreno favorece que la población se agrupe en núcleos aislados bien en los citados valles, bien en las ciudadespróximas al mar, siendo la única solución a un aumento de población la fundación de colonias ultra marinas (en Asía menor: Éfeso y Mileto; y en el sur de Italia: Elea, Crotona y Siracusa).
Los griegos no estaban unidos políticamente; vivían en ciudades-estados independientes, como Atenas, Esparta, Mileto…La organización política y social de las ciudades griegas (las polis, independientes unas de otras)era la siguiente: en la cima de la pirámide encontramos una aristocracia terrateniente, que era la que ostentaba el poder; a continuación estaría el pueblo, constituido por ciudadanos libres y comerciantes. La base de la pirámide la forma la mano de obra esclava. Por su sistema político distinto destacan las polis de Esparta, ciudad aristócrata y guerrera y Atenas, ciudad democrática.
La ciudadgriega, la polis, también hizo posible la filosofía. Con ella aparece la ley escrita, instrumento de la democracia. El hombre no está aquí sometido a la arbitrariedad del soberano, sino a la ley. Esto supuso un elevado grado de abstracción, un punto de referencia racional sobre el cual se puede discutir.
La época más interesante para introducirnos en el tema que estudiamos es el siglo VII a.c. en el que tiene lugar una honda transformación en la sociedad griega, fundamentalmente en la zona de Jonia, como consecuencia del auge del comercio. Aparte de que el comercio actúa como motor que impulsa a nuevos descubrimientos (astronómicos, técnicos y geográficos), también, indirectamente, hace que conecten culturas distintas con diferentes modos de entender la vida y la realidad, lo cualpropicia que ciertas mentes comiencen a cuestionarse, por un lado, los valores imperantes en sus polis y, por otro, las explicaciones mítico-religiosas acerca del mundo. Es decir, que el contacto con otras formas de vida hace que lo que se nos aparecía como cotidiano y natural nos aparezca ahora como algo esencialmente "problemático", o, lo que es lo mismo, que nos admiremos al descubrir que lascosas no son tal como se nos aparecían (según Platón y Aristóteles, el origen de la filosofía radica en la admiración).
Pero en relación con el comercio hay otro hecho importante: la introducción de la moneda en el siglo VII a.c.(invención importada de Lidia), que transforma la economía y contribuyó a educar a los griegos en el desarrollo de la capacidad de abstracción.
Las condicionessocioeconómicas. La ciudad griega se basa en gran parte sobre el trabajo de los esclavos; no son maltratados pero carecen de los derechos de los ciudadanos libres. El trabajo físico está mal considerado, y no se ve con buenos ojos el dedicarse a una actividad remunerada. Así, el ocio de los hombres libres se apoya sobre la existencia de los esclavos. Es decir, el filosofar propio del “ocio”, tiene una...
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