Presocraticos

Tales de Mileto
El pensador que según la tradición dio comienzo a la filosofía griega, fue maesto de Anaxímenes y Anaximandro.
Para Tales de Mileto el principio de todas las cosas y del universo es el agua.
Respecto a la pregunta sobre cuál elemento dio origen a la naturaleza, Tales llegó a la conclusion de que el agua es el origen de todo. Basó su respuesta en el hecho de que lasplantas y los animales no pueden existir sin la húmedad; también porque el agua cumplía un ciclo de movimiento que lo que es líquido se convierte en sólido por el frío o en gaseoso por el calor. Por tanto, los sólidos, los líquidos y los gaseosos que forman la naturaleza no serían sino estados de un solo elemento: el agua que es la unidad de la multiplicidad
Para el filósofo, por tanto, elagua como sustancia del universo tiene una significación simple referisa a aquello que sostiene o esta debajo: la cree asi mismo dotada de fuerza capaz de transformar y unificar las cosas todas.
El agua en este sentido coincide con lo divino: Dios es la causa más antigua, porque no es engendrado; en otras palabras, porque es principio. Y decir principio equivale a afirmar, apunta Aritóteles,aquello de lo cual proceden originariamente y en la cual por resolverse las cosas. Y que además es una realidad que continúa existiendo inmutada a través del proceso generada de todas las cosas. Así pues, para Aristóteles este principio es aquello que no cambia.
Fue el primero en hacer una reflexión racional sobre la sustancia del universo frente a las concepciones míticas de su época
El movimientodel agua genera la multiplicidad de los seres del mundo.
Anaximenes
Postula como principio de las cosas el aire.
Decía que cuando el aire se concentra se forman nubes de donde cae la lluvia, y concluye afirmando que al concentrarse más, nacen las materias sólidas, como la tierra y las piedras.
Según él, el aire, del cual nacen todas las cosas, las habidas en el pasado, las que hay y las queserán.
Muestra un claro adelanto en el proceso mismo de la abstracción.
Su principio es menis físico y menos sensible, lo comparamos con el agua. "El aire tiene al mismo tiempo, la ventaja de poseer una mayor ausencia de forma; tiene menos de cuerpo que el agua, pues no lo vemos, sino que nos damos cuenta solamente de sus movimientos"
Anaxímenes, dice que la naturaleza sustante (elprincipio) es una infinita a la que llama aire y que se diferencia o multiplica en substancias por rarefacción y condensación. Cuando se hace sutil se convierte en fuego, y cuando se condensa, en viento, después en nubes; después, condensándose más, en agua, luego en tierra, después en piedras, y los demás seres, se originan de esas sustancias.
Hace también el movimiento eterno por medio del cual severifica y nota el absoluto cambio.
Pensaba también que las tormentas sucedian en los tiempos de sequía y cuando había mucha húmedad, ya que si hay sequía el suelo se quebraria, y si el aire esta muy húmedo el suelo se deshace además de esto Anaxímenes pensaba que el rayo, el relámpago y el trueno se forman cuando el viento corta una nube.
Pitagoras
La escuela filosófica de Pitagóras constituyóun avance en la historia del pensamiento. La escuela de Mileto reflexionó sobre lo concreto, en cambio, los pitagóricos fueron los primeros en reflexionar sobre cuestiones ideales como los números, sentando así las bases de una filosofía que va más allá del mundo visible.
De otra parte, la aplicación de las matemáticas a la explicación del universo, ha sido el aporte más significativo de laescuela pitagórica al progreso de la ciencia, ya que los científicos han hecho descubrimientos paulatinos de ese núcleo matemático que formaliza la constitución de los seres y las leyes de la naturaleza.
La doctrina fundamental de la escuela Pitagórica es la afirmación de que la sustancia de las cosas existentes es el número, con lo cual se pone el principio de las cosas existentes, no en la...