Presocráticos

ETAPAS DEL PENSAMIENTO GRIEGO

I. FILOSOFÍA COSMOLÓGICA (presocráticos): preocupación por el tema del arché (VI-Va. C.)
A. FILÓSOFOS MONISTAS:
1. Filósofos de Mileto:
a) Tales (586 a. C.): agua
b) Anaximandro (610-547 a. C.): ápeiron
c) Anaxímenes (586-528 a. C.): aire
2. Escuela de Éfeso:
-Heráclito (504 a. C.): fuego, reivindicación del devenir
3. Escuela de Elea:
a) Jenófanes deColofón (530 a. C.): crítica al antropomorfismo religioso
b) Parménides (540-450 a. C.): defensa del ser como inmutable y eterno
c) Zenón de Elea (450 a. C.): aporías en contra de la multiplicidad y el cambio
B. FILÓSOFOS PLURALISTAS:
1. Pitagorismo antiguo: los números
a) Pitágoras (530 a. C.)
2. Empédocles: (450 a.C.): agua, aire, tierra y fuego; Amor y Odio
3. Anaxágoras (499-428 a. C.):homeomerías; Noûs
4. Escuela atomista: los átomos; mecanicismo
a) Leucipo (440 a. C.)
b) Demócrito (460-370 a. C.)
II. FILOSOFÍA ANTROPOLÓGICA: el hombre como preocupación básica (Va. C.)
A. Movimiento sofista: escepticismo y relativismo
1 Protágoras de Abdera (485-41 0 a. C.)
2. Gorgias de Leontini (485- 380 a. C.)
B. Sócrates (469-399 a: C.): intelectualismo moral y objetivismo
III.FILOSOFÍA GLOBALIZADORA Y SISTEMÁTICA: preocupación por todos los temas
filosóficos, por la realidad en su conjunto (IV a. C. )
A. Platón (427-347 a. C.): las Ideas y el conocimiento objetivo
B. Aristóteles (384-312 a. C.): la Physis; eudemonismo
IV. FILOSOFÍA HELENÍSTICA: preocupación por los temas morales, búsqueda de la manera de
ser feliz (finales del siglo IV al siglo II a. C. )
A.Estoicismo: la virtud como bien supremo; la apatía
-Zenón de Citio (341-261 a. C.)
B. Epicureísmo: hedonismo
-Epicuro de Samos (341-270 a. C.)
C. Escepticismo: escepticismo
-Pirrón de Elis (365-275 a. C.)

GRECIA Y EL MUNDO HELENÍSTICO

1. Nacimiento de la filosofía occidental.
Durante mucho tiempo se pensó que la filosofía había sido una invención
exclusiva de los griegos, que habrían hecho—independientemente de toda
influencia exterior— “el descubrimiento del espíritu”. Auténtico “milagro”: sin
padre ni madre —por así decirlo—, la filosofía surge en Grecia, y sólo en
Grecia, y de ahí se transmite a la cultura occidental. En Oriente no habría
habido jamás una filosofía propiamente dicha. Y tampoco habría que buscar
antecedentes en la misma historia griega. En el siglo vi surge,de pronto, la
»aurora de la filosofía griega». Esta opinión —cuyo más conocido
representante es el inglés J. Burnet, a fines del siglo pasado— ya no es
actualmente admitida.
En primer lugar, en la India y en China existió un pensamiento filosófico desde
muy antiguo, aunque con características muy distintas del pensamiento
occidental. En segundo lugar, se está ya de acuerdo en que la filosofíaaparece
en Grecia como producto de una lenta evolución. Esta última opinión fue
defendida sistemáticamente por primera vez por otro inglés, E. M. Cornford, en
una obra de título significativo: De la religión a la filosofía (1912).
1.1. Antecedentes de la filosofía griega.
Tres son los antecedentes histórico-culturales del nacimiento del pensamiento
filosófico griego: la religión, los sabiosy la relación con la ciencia egipcia y
babilónica.
1.1.1. La religión.
Con Homero y Hesíodo comienza lo que podríamos denominar el nacimiento
literario de la filosofía. La Escuela de Homero (Jonia, finales del siglo VIII a.C.)
fue el primer educador espiritual de Grecia: educó la memoria con cuatro
características esenciales: a) el amor al pasado no es servil. En la Odisea se
habla y muchode dioses pero lo que más importa es el mundo de los hombres;
b) La Memoria no deja de ser inspiración divina, sí, pero ésta nada puede al
margen del esfuerzo humano: el símbolo de la Odisea es el remo. Así pues, la
fe en los dioses no era un obstáculo para indagar y aclarar las cosas del
mundo; c) Homero muestra la totalidad de lo vivido sin necesidad de más
mundo que el que vivimos....