Presocráticos

MARCO SOCIO-POLÍTICO DE GRECIA

La filosofía surge el siglo XVII-XVI a.C. por las circunstancias sociales y políticas, por una cambio en la mentalidad que provoca el abandono de las respuestas míticas, los Dioses ya no marcan los cambios, por respuestas más racionales. Empiezan a preguntarse el por qué y las causas de los fenómenos.

La organización política en Grecia estaba organizada enciudades-estado (polis) autosuficientes y autogobernadas, como Atenas y Esparta. Atenas gobernada por una democracia directa donde los ciudadanos se reunían en el ágora y votaban asuntos públicos. Grecia estaba dividida en hombres libres y esclavos. Para los griegos, por el pensamiento de la filosofía, el trabajo manual era despreciable y su misión es el cultivo de la razón, por ello, los esclavosno tenían derechos ni voto. La economía en Grecia se basaba en la agricultura en casi su totalidad, pero se amplía en Mileto el intercambio de mercancía que propicia el uso de la moneda (representa el contacto con lo abstracto), el trato con otras culturas (alfabeto fenicio o calendario solar egipcio), relativismo cultural (amplia el sentido crítico de la realidad). En Grecia no hay sacerdotes quedirijan los rituales y por ello se desarrolla la libertad de pensamiento y crítica, la comparación de ideas.

Destacan las Guerras Médicas en las cuales los persas invaden Grecia y las polis griegas se unen formando la Liga de Delos. Grecia se hegemoniza y ante su victoria Atenas se convierte en la polis más fuerte y marcara las normas políticas. Esparta también se enfrentara a Atenas en lasGuerras del Peloponeso y la derrota ateniense supondrá el fin de la democracia y la aparición de una dictadura (el régimen de los 30 tiranos). Tras la dictadura se instaurará una nueva democracia más débil en Atenas.

NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA: MITO Y LOGOS.

Progresivamente se abandonan las explicaciones mitológicas y se empiezan a preguntar el por qué de las cosas.



Por mito entenderemosel conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales acerca del mundo, los hombres y los dioses. Las fuerzas naturales son personificadas y explicadas por dioses. La actitud misma de los dioses defiende que todo está ligado al destino.
La explicación racional comienza cuando la idea de arbitrariedad es suplantada definitivamente por la idea de necesidad. Es decir: "Las cosas suceden tal y comotienen que suceder". Cuando aparece el pensamiento se dice que las cosas giran alrededor de un Logos que busca explicar los cambios físicos. Logos es razón, palabra o voz, la naturaleza se rige por una ley.


LA NATURALEZA (PHYSIS) Y EL ARJÉ

La naturaleza se establece a tres niveles:
Origen: a partir de lo que se originaron las cosas.
Arjé: búsqueda del principio de realidad.
Logos:explicación de las distintas transformaciones del universo.

Se empieza a intuir que debe haber un principio de todo en las cosas (arjé) y se quiere descubrir este arjé de la naturaleza (physis) de forma individual, donde todas las cosas cumplen una función, y es su totalidad, donde la naturaleza es un organismo vivo en su conjunto que requiere una explicación. Todo en la naturaleza estáconectado y lo que sucede en una parte de ella repercute en otra.
PRESOCRÁTICOS

ESCUELA JONICA.

Son filósofos de los siglos S VI a.C. y a ellos se debe la primera explicación sobre la naturaleza y así el paso del mito al logos. Religión, filosofía y ciencia son una misma manera de acercarse a la physis, abordan un problema común: la Physis Y creen en una única realidad, eterna, infinita y activa.TALES DE MILETO.
Tales fue un matemático y gran conocedor de la geometría egipcia, hizo aportaciones científicas, técnicas y físicas como sistemas de navegación, introdujo el concepto de diámetro, hizo un estudio de los eclipses. Tales piensa que el primer elemento es el agua y decía que la naturaleza está llena de Dioses, refiriéndose a dioses como energía, es decir, lo que mantiene el...