Presocráticos

Platón (Navarro) 1
PLATÓN
En la unidad anterior, al exponer los «Principales momentos
y autores de la filosofía griega» (epígrafe 1.2.), reservábamos
un apartado a Platón y a Aristóteles.
Estos dos autores son los principales protagonistas de la filosofía
griega durante las tres cuartas partes iniciales del siglo
IV a.C. Platón fue discípulo de Sócrates, y Aristóteles fue, a
su vez,discípulo de Platón. Aristóteles murió el año 322 a.C.,
un año después que Alejandro Magno. A partir de este momento
se inició un nuevo período histórico, el helenístico y
con él, una nueva etapa de a filosofía.
Platón1 se ocupó de todos los «Temas fundamentales de
lo filosofía griega», a los que nos hemos referido en la
unidad anterior (véase el epígrafe 1.3.). De Sócrates
heredó2 unopreocupación prioritaria por las cuestiones
relacionadas con el ser humano, con la ética y con la
política. También se interesó por la naturaleza, recogiendo
la tradición filosófica que provenía de los presocráticos.
2.1. LA CONSTITUCIÓN DEL UNIVERSO
En la unidad anterior, señalábamos que el último gran sistema
cosmológico en el período presocrático fue el atomismo
mecanicista, propuesto por Leucipo yDemócrito. A pesar de
su brillantez indiscutible, el atomismo tuvo poca fortuna en el
pensamiento griego posterior. Es cierto que Epicuro lo adoptó
más tarde, en el período helenístico (como indicábamos
igualmente en la unidad anterior), pero los grandes filósofos
griegos —Platón y Aristóteles—lo rechazaron enérgicamente.
Este rechazo obedeció, sin duda, a dos tipos de consecuencias
queacarreaba3:
1) De una parte, el conocimiento de la naturaleza resultaba
imposible: ¿cómo conocer o calcular las trayectorias, las
colisiones y las infinitas combinaciones posibles de infinitos
átomos moviéndose en el vacío?
2) De otra parte, como el universo no es sino un producto
imprevisto e imprevisible de tales colisiones y combinacio-
1BIOGRAFÍA
Platón fue el más genial de losdiscípulos de Sócrates. Nació el año
427 a.C. De decidida vocación política, muy pronto se desengañó
de las prácticas políticas atenienses de su época, sobre todo ante la
condena de Sócrates, totalmente injusta en su opinión. Desde entonces,
dedicó su esfuerzo intelectual a construir y fundamentar
teóricamente un modelo ideal de sociedad. Fundó una escuela, la
Academia, dedicada a la docencia y a lainvestigación. En ella, se
prestaba uno especial atención, junto con la filosofía, a las matemáticas
y a la astronomía, de acuerdo con un plan de educación superior
progresivo. Murió en el año 347 a.C.
2 ¿Qué temas heredó Platón de Sócrates?
3 ¿Por qué rechazaron Platón y Aristóteles el atomismo mecanicista?
nes, resulta que el cosmos, el orden, proviene del desorden.
La explicaciónplatónica de la naturaleza rechaza este último
punto de manera radical: el orden no puede ser el resultado
azaroso del desorden. El orden solo puede provenir de una
inteligencia ordenadora. Platón retorna, pues, a Anaxágoras
en gran medida, retomando su idea de que hay una Inteligencia
ordenadora, que Platón llamó Demiurgo.
La inteligencia ordenadora o Demiurgo actúa sobre una materia
eterna,caótica, que Platón denomina de muchas maneras,
utilizando diversas metáforas; por ejemplo, la llama “espacio”
(chora), que en este caso no es, obviamente, el espacio
geométrico vacío, sino sustrato material informe. Este
sustrato no es estático ni inerte, sino dotado de movimientos
irregulares, caóticos4.
En este punto, Platón se separa de Anaxágoras y se aproxima
al atomismo al admitir unamateria eterna y eternamente
agitada de movimientos desordenados. Platón jamás cita por
sus nombres ni a Leucipo y ni a Demócrito, a pesar de que (o
precisamente porque) en su explicación del universo los tiene
siempre presentes. Aristóteles es quien subraya de forma
expresa la vinculación de Platón con los atomistas en este
punto:
“Hay algunos, como Leucipo y Platón, que afirman que
la...