Presocráticos

3. Construcción y transformación del
mundo
• Presocráticos
Escuela Jónica
Escuela Pitagórica
Soluciones premetafísicas
Físicos pluralistas

Presocráticos
Físicos

Escuela jónica:
Surge en Mileto, por
su
riqueza
y
cosmopolitismo
• Materialista
y
monista,
fundada
en los sentidos
buscaba el principio
(arjé) o naturaleza
última
de
la
naturaleza (físis)

Presocráticos
Físicos

Escuela jónica
Talesde Mileto (640?-546 a. C.)
• Es el primer filósofo
• Sostiene que el arjé es el agua,
pues piensa que se encuentra en
todas las cosas en cualquiera de
sus tres estados y es el principio
de la vida
• En 585 predijo un eclipse, ideó una
forma de medición por la sombra
proyectada y fue teórico político

Presocráticos
Físicos
Escuela jónica
Anaximandro de Mileto (610-546 a. C.)
• Sostiene que el arjées el apeirón (lo
indeterminado). Este ente sin límites y sin
partes, es origen de todo pero no es nada de lo
que existe, y girando se fue diferenciando
hasta dar origen al mundo (o mundos
coexistentes)
• La vida se originó en el barro caliente, por eso,
la primera forma de vida fueron los peces
• Fue el primero en utilizar el gnomon para medir
el tiempo y la altura del sol, y en dibujar un
mapade la tierra habitada en una tablilla

Presocráticos
Físicos
Escuela jónica
Anaxímenes de Mileto (585-528 a. C.)
• Sostiene que el principio de todo es el aire (vaho,
hálito, niebla, viento). Por la rarefacción se
calentaba y se convertía en fuego, y por la
condensación, se enfriaba y se convertía en agua
e incluso en sólidos como la tierra (ej. boca)
• Para la vida es necesaria la respiración, yse
muestra en el alma del mundo y de los seres
humanos

Presocráticos
Físicos
Escuela Pitagórica (En Samos)
• Formalista y racionalista
Pitágoras de Samos (570-497 a. C)
• Fundó una sociedad mística, política y científico –
matemática.
• Exaltaba la idea del límite o medida (Cosmos)
• Los números son el principio formal de las cosas y la
única realidad, anteriores y superiores a las cosas
comoarquetipos eternos
• El mundo se rige por leyes matemáticas

Presocráticos
Físicos
Escuela Pitagórica (En Samos)
Pitágoras de Samos (570-497 a. C)
• La unidad o mónada es dios, principio de todos los
números y todas las cosas
• Produce la díada, que es la materia indeterminada o
caos, principio pasivo.
Crea entonces una tabla de opuestos:
1) limitado-ilimitado
2) Impar-par
3) Unidad-pluralidad
4)Izquierda-derecha
5) Masculino-femenino

Presocráticos
Físicos
Escuela Pitagórica (En Samos)
Pitágoras de Samos (570-497 a. C)
6) Movimiento-reposo
7) Recto-curvo
8) Luz-oscuridad
9) Bueno-malo
10) Cuadrado-oblongo
• La década es el número perfecto, rige al
mundo, es el cosmos (10 esferas de los
planetas, incluyendo la antitierra) y produce la
música celestial

Presocráticos
Físicos
EscuelaPitagórica (En Samos)
Pitágoras de Samos (570-497 a. C)
• La mónada divina produjo mónadas
inferiores, que son las almas, y cada una es
un número que se mueve a sí mismo
• Es independiente del cuerpo y entorpecida
por él, por lo que mediante el ascetismo se
libra de él, de lo contrario, se da la
trasmigración de las almas (metempsicosis),
pues es inmortal

Presocráticos
Soluciones premetafísicasHeráclito de Éfeso (536-470 a. C)
• Considera que los sentidos son engañosos y
solamente guiados por la razón (lógos) permiten
conocer la verdad eterna, y ésta es el devenir
(cambio) representado por el fuego inmortal (no
material)
• Las cosas viven en pugna incesante, la oposición
(dualidad) es aparente (sensible-cambio) pero el
lógos (razón-permanente) permite descubrir la
armonía y unidad profunda(cósmica) de dicha
oposición (ser y no ser son lo mismo, la subida y
la bajada), aparentemente equívoco

Presocráticos
Soluciones premetafísicas
Heráclito de Éfeso (536-470 a. C)
• El lógos humano descubre escondido en la
naturaleza el Lógos divino si sabe ver bien
(investigación metódica)
• Para conseguirlo, lo primero es la investigación de
uno mismo (reflexión)
• El objetivo principal del...