PRESUPUESTO DE LA NARRATIVIDAD SINTAGM TICA

A Parte Rei 62. Marzo 2009

La secuencialidad de la experiencia en Christian Metz.
Acerca del presupuesto de la narratividad cinematográfica. Parte I
Alberto J. L. Carrillo Canán (BUAP / México)
acarrillo_mx@yahoo.com

Christian Metz es uno de los teóricos más destacados del fenómeno del cine
narrativo. Metz, sin embargo, plantea con toda la claridad deseable que el desarrollo
del cine hacia lanarratividad como tendencia dominante en dicho medio, no es algo
necesario, ni siquiera era algo previsible en los inicios del cine. En cualquier caso,
Metz hace su tarea principal el teorizar en qué consiste la narratividad del cine, cuáles
son sus medios y sus formas, llegando a proponer lo que se conoce como la “gran
sintagmática” de Metz (1966)1, la cual resumiría los grandes elementos de lanarrativa
cinematográfica. En este trabajo queremos cuestionar presupuestos básicos en la
teoría de Metz. Ciertamente, Metz forma parte de toda una pléyade de teóricos de la
narratividad en general y en particular de la cinematográfica, por lo que se podría
haber escogido a otro autor, sin embargo, la importancia y la autoridad de Metz
permiten hacerlo centro de la crítica a la teoría de lanarratividad cinematográfica.
Refiriéndose al proyecto teórico que impulsó la concepción narrativista del cine, Metz
llega a hablar de una “mente” y una “mentalidad sintagmática”. Nosotros creemos que
de manera alternativa sería posible hablar de una mentalidad narratológica, la cual,
apoyándonos en Marshall McLuhan y en Eric A. Havelock, entre otros teóricos
mediáticos, no parece ser más que unamanifestación particular, intensificada, de lo
que podríamos llamar el estado alfabético de la mente. Partiendo del examen de la
teoría narratológica de Metz, el objetivo de este trabajo se ubica en el campo de la
filosofía de la tecnología y la filosofía de la mente y consiste en mostrar que los
supuestos de la teoría de Metz acerca de la narratividad cinematográfica son acríticos
por partir de losprejuicios del hombre alfabetizado respecto de la estructura de la
experiencia: el hombre alfabetizado (McLuhan) toma la forma de su experiencia para
proyectarla sobre toda experiencia posible llegando, en último término, a las teorías
narratológicas de los medios, en particular del medio fílmico, como hace Metz. Tal
sería la tesis crítica de este breve trabajo. Una consecuencia de esta tesis sería lade
ayudar a cuestionar la concepción e interrogar la realidad dominante del cine como
medio narrativo. En esta, la primera parte del trabajo, examinaremos los presupuestos
de Metz acerca de la secuencialidad de la experiencia para, en las dos partes
siguientes, contraponerlos a la estructura de la experiencia arcaica.
1. Los presupuestos narratológicos de Metz
1.1 Dos presupuestos básicos de MetzEn un primer momento son dos los aspectos de la teoría de Metz que resultan
de importancia para este trabajo. El primero de ellos es la noción de la narrativa como
algo que remite a un “objeto original” consistente en una secuencia de eventos. El
segundo es la noción de la narrativa como algo que implica una transformación del
objeto original en “objeto narrativo”. Metz aplica sistemáticamenteestos supuestos al
1

Principalmente en su texto Problemas de la denotación en el cine de ficción (1966), en FL.
Véase la lista bibliográfica y de abreviaturas al final de este trabajo.
http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei

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Alberto J.L. Carrillo Canán

examen del cine narrativo, pero en términos generales se trata de supuestos
compartidos por todo narratólogo, de ahí que la crítica de los mismossea una crítica a
la narratología en general. Empecemos por el examen del primer supuesto.
En su texto Notas para una fenomenología de la narrativa (1966), Metz nos
dice que “[u]na narrativa es una suma de eventos; son estos eventos los que se
ordenan en una secuencia (…)” (FL 24, c. a.).2 En el mismo sentido nos dice que “(…)
la narrativa (…) es una serie de eventos.” (FL 26) Habrá que señalar...