Presupuestos Positivistas Del Pensar Filosófico Y Jurídico

PRESUPUESTOS POSITIVISTAS DEL PENSAR FILOSÓFICO Y JURÍDICO
Relaciones e Influencias del Positivismo Filosófico en el Iuspositivismo Jurídico de Hans Kelsen

Gilberto Andrés Aguilera Romero

RESUMEN

Este artículo examina las relaciones e influencias de la filosofía de corte positivista, postuladas por Augusto Comte en el siglo XIX y el Círculo de Viena en el XX, con el PositivismoJurídico de Hans Kelsen en su “Teoría Pura del Derecho”. Según nuestra posición la visión iuspositivista de Kelsen comparte dos de los presupuestos primordiales del positivismo filosófico: El rompimiento con el pensamiento metafísico y la utilización de los métodos propios de las ciencias puras.

PALABRAS CLAVE
Positivismo, Lógica, Derecho natural, Derecho Positivo, Metafísica.

INTRODUCCIÓN
En laprimera parte de este trabajo pretendo describir y analizar el término positivo, como nueva postura filosófica que desplaza la metafísica y pretende dotar a la filosofía de los métodos propios de las ciencias puras. Augusto Comte y su filosofía positiva es una clara muestra de este pensamiento.
En la segunda parte se analizan los aportes filosóficos del Círculo de Viena que con su conocidoprincipio de Verificación y análisis del lenguaje van a constituir una de las posiciones más estructuradas de los postulados antimetafísicos contemporáneos.

Finalmente se analiza la influencia del positivismo en la obra del jurista Hans Kelsen, quien partiendo del dualismo metodológico neokantiano pretende concebir una teoría pura del derecho, libre de consideraciones metafísicas, que se limite adeterminar qué es y cómo se forma el derecho, sin preguntarse por su contenido.

Dos presupuestos “positivos”

Describir las influencias e interrelaciones de dos corrientes filosóficas que aparentemente no tienen de común, más que el apelativo “Positivo”, puede parecer una tarea infructuosa e innecesaria, sin embargo la historia de la filosofía nos muestra que el pensamiento del hombre nuncase desarrolla como un conjunto desordenado de piezas sino todo lo contrario, -como lo pregonó Thomas Kunh- la historia del pensamiento del hombre se desarrolla por visiones del mundo o “paradigmas” que determinan los problemas y soluciones aceptables para quienes practican un cierto campo de investigación.
Esto es precisamente lo que ocurre con las relaciones entre la filosofía positivista y elconocido iuspositivismo; los dos están imbricados en un mismo contexto de pensamiento que se ha querido denominar Positivismo y que se caracteriza básicamente por dos grandes presupuestos: el primero, darle un carácter científico a las teorías filosóficas y desvestirlas del ropaje metafísico y religioso propio del paradigma medieval, (en adelante presupuesto antimetafísico); y el segundoProporcionar a la filosofía un método seguro, propio de las ciencias exactas, (alejado de cualquier clase de especulación) como la inducción y la lógica, (en adelante Presupuesto metodológico).
Estos dos presupuestos tienen su punto de efusión a partir de la modernidad, los descubrimientos y avances en el campo de la ciencia hacen que el filósofo se inquiete por discurrir no ya sobre temas metafísicos,teológicos o abstractos que lo sobrepasan, sino por el conocimiento científico, por la búsqueda de un conocimiento cierto y seguro.
La materialización de estos presupuestos filosóficos en el campo mundo filosófico y jurídico, es fruto de un camino, de una evolución que comienza sin duda desde finales del medioevo ( Guillermo de Occam 1298-1349), pasa por el renacimiento (Francis Bacon1561-1626) y la modernidad con el pensamiento inductivista y empirista (Locke 1632-1704, David Hume 1711-1776) que pretende ir a los hechos y dejar de lado las abstracciones, hasta llegar al conocido Positivismo Decimonónico que trataremos a continuación.

Hacia una definición de lo positivo

El lugar más seguro, para encontrar una definición del componente común de las corrientes filosófica y...