PRESUPUESTOS TEOLÓGICOS PARA LA TEOLOGÍA DE LA HISTORIA

PRESUPUESTOS TEOLÓGICOS DE LA TEOLOGÍA DE LA HISTORIA

(Noción básica de salvación: liberación definitiva del mal)

Como generalidad, se plantea la relación entre Historia e Historia de lasalvación, mediante sus principales rasgos comunes, diferencias, y un intermedio histórico:

1. Aspectos comunes:
- Los acontecimientos históricos están interrelacionados.
- La relación es positiva, enel sentido de que la historia general contiene a la salvífica.
- Algunos eventos de la historia salvífica se realizan en la historia general.
- La cronología: comprende tiempos concretos,ordenados; históricamente los sucesos guardan estrecha sucesión.
Tenemos pues, que la escogencia por Dios -en su sabiduría-, de determinados acontecimientos, no puede dejar de realizarse o cumplirse sino enel marco mismo de la historia general.

2. Diferencias:
- La historia salvífica presenta saltos y vacíos cronológicos (más en el Nuevo Testamento).
Por ejemplo, san Marcos y san Mateo, al narrar elnacimiento de Cristo y su infancia, recogerán (inspirados por Dios) lo más relevante del plan divino.
San Juan informará también lo primordial, como se desprende del epílogo del Evangelio: “Muchasotras cosas dijo (e Hizo) Jesús, que no están escritas en este libro; pero las presentes han sido escritas para que creáis…” (Ver cita)
- Los Hechos de los Apóstoles, registran y profundizan losaspectos más importantes del plan salvífico.
(Así) Estos datos históricos han de interpretarse con base y fe de cuanto hay escrito, reveladamente.

3. Intermedio histórico:
Se refiere a los hechoscomprobables que están en la Sagrada Escritura, o sea en los dos Testamentos. Son acaecimientos nucleares, históricos, que dan curso al desarrollo salvífico del plan divino: Israel con sus contextoscircunvecinos (otros pueblos), la promesa y espera constante del Salvador, luego en Él la salvación universal. (ver abajo, conexión predeterminadora).

De otro lado, el plan divino comprende estas...