preterito imperfecto

Los hechos sociales son complejos y muchas veces impredecibles; consecuencia de las múltiples interacciones que se dan en una sociedad. Incluso las mejores voluntades pueden a veces seguirse de malos resultados. La sociedad misma es una realidad muy compleja, gracias al conjunto de acciones conscientes e inconscientes, o no queridas. Esto nos ha llevado a escudarnos en esta complejidad yjustificarnos en la incertidumbre que esta genera, para hacer cosas que para un observador neutral de nuestra realidad, encontraría fácilmente como muy alejadas respecto a lo que decimos aspirar a ser como sociedad, por no decir menos y no entrar en juicios de valor.

Durkheim exponía peligrosamente que los hechos sociales consisten “en una manera de pensar, de obrar y de sentir externos al individuo,y dotados de un poder coercitivo, en cuya virtud se le impone”. creemos que su definición es tan solo una parte de la realidad, tan solo un pedazo de la verdad o de la historia, que vista así, nos induce de alguna manera a eximirnos de la responsabilidad a manera individual de muchas de las cosas que ocurren en nuestra sociedad. Esperamos que por referirnos de manera osada a esta definicióndurkhemiana como peligrosa, no seamos acusados de herejes por la policía antropóloga.

Para defender esta postura tomaremos varios ejemplos prácticos de situaciones en las que nos auto indultamos de las responsabilidades, en situaciones que decimos reprochar o querer exhortar de nuestra sociedad, confiamos que con una simple observación de la realidad nos sea suficiente para respaldar y confirmarnuestras ideas.

Un ejemplo de hecho social podría ser la televisión, No estamos seguros de desear animar a la gente para que mire la televisión. Pero no se puede ignorar que para bien o para mal, la televisión es en la actualidad la hoguera de nuestra sociedad. No censuraríamos el medio televisivo en sí, pero tal vez si, los motivos y las formas en que utilizamos esta herramienta en particular,podríamos utilizarla un día para enviar un mensaje diferente.

Decimos que queremos ser una sociedad no violenta, sin embargo desde niños sentamos a nuestros hijos horas y horas frente a un televisor que nos muestra matutinamente la violencia en su expresión humana. Y aun adultos alimentamos nuestro morbo y atracción por esta violencia con dos o tres noticieros y unas cuantas ojeadas a algúnperiódico amarillista, con la mediocre idea en mente de que tan solo podemos ser simples observadores de esta realidad violenta sin mucho que podamos hacer o cambiar desde nuestra naturaleza individual.

Sin embargo cuando se nos pregunta por qué lo hacemos, pues bien, algunos titubean y simplemente ignoran la pregunta o la evaden, otros sencillamente dicen que así fue siempre, que su padre lohacía, su abuelo también y sistemáticamente esta costumbre ahora está en sus manos para transferírsela a sus descendientes.

Otro hecho social impregnado con fuerza en nuestra sociedad puede ser el acto de leer un periódico. Lo que el cristiano lector no entiende o no se le muestra, es cuantos árboles se necesitan solo para proporcionar a nuestro mundo los periódicos cotidianos, y aún más altrasfondo de esto, es porque habiendo otros métodos menos impactantes para nuestro medio ambiente para difundir la información, seguimos haciendo cosas como estas en pleno siglo XXI.

Muchas personas perderían demasiado al permitir que el mundo utilizara plantas sencillas como el cáñamo que puede crecer casi en cualquier parte, para producir papel e incluso para producir algunas de las medicinasmás efectivas que nuestro planeta puede proporcionar, este es un solo ejemplo de cómo la avaricia como hecho social reemplaza al sentido común en la conducta de los asuntos humanos.

La moda como otro ejemplo es en esencia una tendencia colectiva asociada a un gusto dentro de una sociedad; y así mismo, un hecho social puede verse como una preferencia hacia determinada cosa, impuesta desde lo...