Prevencion Del Sida

PREVENCION DE SIDA

Afirmo que existe una gran confusión entre la prevención de una acción y el juicio. Lo ideal es que una persona no cometiera errores, todos lo hacemos consciente o inconscientemente son áreas de mejora, oportunidades de aprender, por otro lado, muchos grupos de personas juzgan a la acción ya que está terminada, realizada, y otros prefieren recurrir a la prevención, sialguien sabe que mentir va a tener consecuencias negativas, entonces evitemos el mentir. Si alguien sabe que fumar puede causar problemas pulmonares mejor hay que prevenirlo... Así las acciones éticas, pero en la praxis humana diaria esto se da muy poco, muy pocas personas se detienen a pensar lo que sigue, la acción siguiente, muchos las realizamos por instinto o mecánicamente porque así estamosdiseñados, no hay demasiado tiempo para pensar si alguien me grita, no cuento hasta diez, simplemente reacciono como mi naturaleza me lo permite y lo pasado quedó atrás.

El individuo necesita crear una sociedad más ética, más justa de confianza y esto se logra empezando por el actuar individual, mediante el ejemplo, a través de las obras que permiten el Bien Común que encaminan a la construcción denuevos proyectos de nación, que son resultado del amor a la patria y a la humanidad. La necesitamos y nuestras futuras generaciones la requerirán todavía más.

El objetivo último de la educación, como de toda actividad humana éticamente válida, es la búsqueda de la realización del ser humano, debido a que lo contrario implicaría un absurdo intrínseco. Cada actividad humana estructurada, como loes una ciencia y su aplicación técnica, persigue ese objetivo fundamental a partir de un instrumental propio, el que es desarrollado en función del ángulo específico de aporte que se busca realizar al objetivo global.
En concreto, las ciencias educativas tienen como objetivo último la realización plena del ser humano, para lo que desarrollan el instrumental pedagógico y didáctico como medioespecífico y propio. De este modo, los objetivos con respecto al desarrollo de habilidades, transmisión y generación de conocimientos, y otros que son específicos de las ciencias educativas, son instrumentales al objetivo fundamental y, por tanto, válidos únicamente en su correspondencia con aquél.
En este contexto, y desde que se asume el hecho de que la educación no es el mero aprendizaje decontenidos intelectuales sino que implica el desarrollo de toda la persona, entonces es claro que un objetivo intrínseco al proceso educativo debe ser la conformación de una «persona ética»(1). El ser humano es un todo, con diferentes dimensiones que necesita desarrollar para alcanzar su realización. La dimensión ética de los pueblos y las personas individuales es una de ellas, por lo que no puede haberdesarrollo integral de la persona sin un desarrollo serio de su dimensión ética.
Podemos definir la ética como "la praxis de hacernos mutuamente personas en la historia"(2). Entendemos aquí la “praxis” como el aprender haciendo, el desarrollar las certezas a partir fundamentalmente de la experiencia críticamente analizada, en un proceso personal y social que abarca a cada individuo y a lahumanidad entera en forma simultánea e interactiva.
Es también un “hacernos mutuamente personas”, ya que no se trata de mecanismos automáticos sino del ejercicio de la libertad de un ser abierto e incompleto que necesita autodefinirse y autoconstruirse en interacción, para poder realizarse en la vida. Desarrollo de ideales, escalas de valor, pautas de validación de conductas, etc., son parteimprescindible de este proceso.
Finalmente, esta praxis se desarrolla “en la historia”, es decir, en un contexto concreto, en situaciones definidas, con condicionamientos y posibilidades delimitadas, y sin las cuales no solamente no es posible realizar juicios sobre el proceso, sino que ni siquiera es posible el que se dé proceso como tal.
En este sentido es válido que un ser humano -desde su dimensión...