primaria

Etnia Maya Kaqchikel
Idioma Kaqchikel

Se habla en cuarenta y siete municipios de siete departamentos:

Guatemala: San Pedro Ayampuc, San Pedro Sacatepéquez, San Juan Sacatepéquez, San Raymundo y Chuarrancho.

Sacatepéquez: San Juan Sacatepéquez, Sumpango, Santo Domingo Xenacoj, Santiago Sacatepéquez, San Bartolomé Milpas Altas, San Lucas Sacatepéquez, Santa Lucía Milpas Altas, MagdalenaMilpas Altas, Santa María de Jesús, San Miguel Dueñas, San Juan Alotenango San Antonio Aguas Calientes y Santa Catarina Barahona.

Chimaltenango: Chimaltenango, San José Poaquil, San Martín Jilotepeque, San Juan Comalapa, Santa Apolonia, Tecpán, Patzún, Pochuta, Patzicia, Balanyá, Acatenango, San Pedro Yepocapa, San Andrés Itzapa, Parramos, El Tejar y aldeas de Zaragoza.
Escuintla: Santa LucíaCotzumalguapa.

Sololá: Sololá, San José Chacayá, Concepción, San Andrés Semetabaj, Panajachel, Santa Catarina Palopó, San Antonio Palopó, Santa Cruz La Laguna, San Marcos La Laguna.

Suchitepéquez: San Antonio Suchitepéquez, Patulul y San Juan Bautisla.
Baja Verapaz: parte de El Chol.


















Cultura Kaqchikel

La parte que habitan en Sacatepéquez se hadistinguido por sus trabajos en imaginería religiosa, construcción de tipo colonial, dulcería y productos en cuero, como en el caso del poblado Pastores. En Chimaltenango se destacan los trabajos en mimbre, y tejidos de fibras duras como canastas, hamacas, redes para carga y variedad de cuerdas. En Comalapa y Tecpán se elaboran artículos de plata. La agricultura de subsistencia es otra característica dela mayoría de grupos étnicos del país y los kaqchikeles no son la excepción. Este grupo étnico también se caracteriza por su sincretismo religioso, a lo cual están ligados los bailes y las danzas folclóricas, ámbito en el cual tienen gran relevancia interna los cofrades. Cada municipio tiene su fecha dedicada al patrono, que atrae a muchos visitantes por el colorido de sus convites y ferias.Costumbres y Tradiciones

Ri Jäch’ (la Tapisca)
Es la cosecha del maíz, recolectar las mazorcas y por los general son los hombres que acompañados de sus caballos a temprana hora se dirigen al campo. Los caballos son los que transportan las redes o bultos de maíz.
Siendo una tarea  colectiva, se puede sentir claramente la solidaridad en el trabajo. Toman parte en ello, los familiares y losvecinos, automáticamente adquiriendo el compromiso de devolver favores.
El cultivo del maíz es muy importante. El hombre fue hecho de maíz y como elemento sagrado se le rinde el respeto, además de ser fundamental por ser el alimento diario en nuestra vida.
El nawal del maíz es femenino, por lo tanto es el hombre quien es el encargado de su cuidado, del trabajo completo, de todo su proceso.
Lasmujeres preparan los alimentos que se han de consumir en el campo, atendiendo a los que trabajan y luego regresan a su casa para la fiesta del recibimiento del maíz, que entrará al hogar.
La esposa recibe al maíz con incienso ya que el maíz es el aliado para mantener a la familia.










“Ri loq’oläj ixim, ixöq ri rajawal”
La Pedida de la Novia
Cuando los novios toman la decisión decasarse, el novio, sus padres y el encargado de pedir a la novia (el chinamital), con su esposa y los testigos hacen una visita a la familia de la novia, con el principal objetivo de pedirla.
La novia acompañada de sus padres y una persona (k’ulunel) su esposa y los testigos, esperan la llegada  del grupo que realiza la pedida.
Trae el novio,  a los padres de su novia, regalos: Pan, verduras,chocolate, frutas, comida, carne, licor Etc. Dialogan los presentes entre sì y de las buenas intenciones y cualidades de los contrayentes y sus respectivas familias.
La ceremonia de la pedida se puede repetir dependiendo del municipio hasta siete veces, según la respuesta de los padres de la novia. Pero con la ayuda del chinamital fijan la fecha.
Los novios pueden verse cuando ellos lo deseen y el...