Primary 3ADownload 2F00006943 2

RESSENYA DEL LLIBRE:
DICCIONARI PER A OCIOSOS.
INTRODUCCIÓ:
Aquest treball conté una ressenya del llibre anomenat diccionari per a ociosos. Aquest llibre el baix triar per
que més d´una persona me´l va recomanar, i a més té un titol molt cridaner, ja només mirant el titol pots veure
quin tipus de persona l´ha de llegir, no ho dic per a persones ocioses sino per a persones a qui els hi agradillegir sobre opinions de diferents persones. La meva primera impressió del llibre va ser molt bona, ja que et
dona l´opinió sobre les paraules que gairebé mai saps com definir, perque per exemple mai saps com definir al
numero 0, i en canvi en aquest llibre te´l defineix com una estupidesa inventada pels matemátics, aquest és un
dels exemples més clars que es troben al llibre per tal de definir−lo.AUTOR O AUTORA: FUSTER, Joan. És autor d´obres que esdevenen totalment básiques en la cultura
catalana, com ara El descredit de la realitat, que es causant d´un enorme impacte social. Va dur a terme una
tasca de dibulgació literaria i historicista. Va arribar a escriure poesia, pero va deixar aquest terme per fer
ensalls. D´aquest autor no es coneix gairebé res de la seva vida, se sap que es críticamb l´amenitat i l´ironía.
L´OBRA:
• Si contem el llibre de poesia, Diccionari per a ociosos es el seu 5é llibre que va editar a l´any 1964,
com en la majoria de llibres Joan Fuster dona la seva opinió sobre algun tema en concret, en aquest
llibre, dona l´opinió sobre l´amor, l´atzar, l´avarícia, la bellesa...
• El genere d´aquest diccionari no es pot concretar, igual que el temps, ja que es unconjunt de paraules
definides, pero es pot dir que hi ha unes 61 paraules, totes explicades correctament amb un significat
explicat potser una mica sense el vocabulari que hi ha en un diccionari habitual.
• Com que es pot dir que aquest no te argument s´ha d´explicar paraula per paraula:
• Amor: l´autor es defineix l´amor com una paraula sempre utilitzada, una paraula que mai s´ha deixat
de ferservir, una paraula que sempre ha estat present en obres com Romeo i Julieta, pero que mai han
existit les tal persones Romeo ni Julieta, ens diu que mai ha existit un amor com el que van viure
Julieta i el seu amat.
• Atzar: Ens diu que l´atzar va decidir si per exemple Cleopatra arribaria a ser qui va ser, ens diu que
l´atzar es inabolible. Ens diu que en el cas de Cleopatra i el seu nas seductor jano és tan risible. Ens
diu que el que va decidir que Napoleó fos dictador va ser el mateix atzar.
• Avaricia: Ens parla de l´avaricia del diner, de les ganes de conquerir−ho tot gracies al diner de
tenir−ho tot, no ens ho diu per experiencia perque segons ell no es considera dominat per la
concupiscència dels béns materials.
• Bellesa: Al definir a aquesta paraula critica a un doctrinari anticque deia que la bellesa per
contemplar−la s´havia de fer sense concupiscència. I ens diu que aixó es una ideia de vell o
d´impotent.
• Bestiesa: Al dir bestiesa defineix al fílosof que només sap que dir <>. Ens diu que la
convivencia ens obliga a perdonar i a tolerar que els demés facin coses no agradables. Ens defineix al
mateix temps la paruala perdonar i ens diu que es superar lairritació el desafecte o la incomoditat que
la ofensa ens produeix
• Cadira: Ens compara la cadira amb l´ou de Colom. Ens diu que per a que sigui una cadira amb les
perfectes condicions no depen dels materias sino de la seva arquitectura. Diu que la cadira patia un
endarreriment considerable, pero que no era l´unic.
• Caracterologia: Només es pot dir el que diu ell << en determinats moment de la nostravida, tots fem
cara de gárgola>>, no es pot definir d´altre forma.
1

• Cinisme: Segons ell es l´antídot de la hipocresia.
• Complice: es aquell qui ens ajuda a ser com som
• Convicció: Diu que cada convicció que deixem per més tard es un prejudici que acumulem, i ens diu
que un prejudici es un vici d´origen. I que per circular per la vida no calen massa conviccions, que hi
basten tres o...

Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.