primavera árabe
Páginas: 2 (472 palabras)
Publicado: 16 de diciembre de 2014
EL PORQUÉ DE LA PRIMAVERA ÁRABE:
La curiosidad por el pasado, la preocupación por el futuro y el interés por la Historia constituyen algunos de los rasgos más característicos de la especiehumana. Desde tiempos remotos el hombre se ha interrogado a sí mismo sobre cómo ha llegado a ser lo que es y acerca de lo que le depara el porvenir. Naturalmente, la respuesta ha sido distinta según lasépocas.
El historiador de hoy advierte que la Humanidad ha venido estando sometida a una continua evolución y que ésta no siempre se ha desarrollado a un mismo ritmo. Acontece a veces que, de forma enapariencia repentina, esa evolución se acelera de modo vertiginoso y en pocos años se producen cambios profundos de todo tipo: políticos, sociales, económicos y culturales; dicho de otro modo: surgeentonces una sociedad radicalmente distinta a la precedente. A ese brusco cambio, que supone una alteración profunda de la situación anterior, es a lo que llamamos revolución.
Se llega a unasituación de ruptura con el tiempo pasado; la comunidad ha ido cambiando en sus clases sociales, en su estructura económica y en su ideología, cambio que se ha ido produciendo lentamente con el correr de losaños mientras que el Estado, la estructura política y la clase social dominante permanecen inalterables.
Ello lleva entonces a que el grupo que ostenta el poder sea visto como un obstáculo para eldesarrollo normal de la comunidad y a que la parte más activa de esa comunidad se lance, rompiendo la legalidad vigente, a la conquista del Estado, se apodere de él y establezca un sistema político yunas leyes distintAs a los anteriores.
Junto a ello, conviene resaltar una especie de esquema o secuencia que, se repite en las grandes revoluciones políticas y que se aprecia con una especialnitidez en los casos de Inglaterra (siglo XVII), Francia (1789) y Rusia (1917).
En este caso José Abu-Tarbush nos cuenta el porqué de la primavera árabe que quizás sea la última gran revolución a...
La curiosidad por el pasado, la preocupación por el futuro y el interés por la Historia constituyen algunos de los rasgos más característicos de la especiehumana. Desde tiempos remotos el hombre se ha interrogado a sí mismo sobre cómo ha llegado a ser lo que es y acerca de lo que le depara el porvenir. Naturalmente, la respuesta ha sido distinta según lasépocas.
El historiador de hoy advierte que la Humanidad ha venido estando sometida a una continua evolución y que ésta no siempre se ha desarrollado a un mismo ritmo. Acontece a veces que, de forma enapariencia repentina, esa evolución se acelera de modo vertiginoso y en pocos años se producen cambios profundos de todo tipo: políticos, sociales, económicos y culturales; dicho de otro modo: surgeentonces una sociedad radicalmente distinta a la precedente. A ese brusco cambio, que supone una alteración profunda de la situación anterior, es a lo que llamamos revolución.
Se llega a unasituación de ruptura con el tiempo pasado; la comunidad ha ido cambiando en sus clases sociales, en su estructura económica y en su ideología, cambio que se ha ido produciendo lentamente con el correr de losaños mientras que el Estado, la estructura política y la clase social dominante permanecen inalterables.
Ello lleva entonces a que el grupo que ostenta el poder sea visto como un obstáculo para eldesarrollo normal de la comunidad y a que la parte más activa de esa comunidad se lance, rompiendo la legalidad vigente, a la conquista del Estado, se apodere de él y establezca un sistema político yunas leyes distintAs a los anteriores.
Junto a ello, conviene resaltar una especie de esquema o secuencia que, se repite en las grandes revoluciones políticas y que se aprecia con una especialnitidez en los casos de Inglaterra (siglo XVII), Francia (1789) y Rusia (1917).
En este caso José Abu-Tarbush nos cuenta el porqué de la primavera árabe que quizás sea la última gran revolución a...
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