Primavera De Praga

La cuestión de la identidad representa un tema que ha sido recurrentemente tratado en América Latina. Por una parte, resulta susceptible de ser abordado desde un conjunto de saberes, frecuentementees parte de indagaciones que provienen de la psicología, la antropología, la filosofía, la literatura, la historia y las ciencias humanas y sociales en general. Indudablemente constituye un objetodonde se cruzan distintas disciplinas, en la medida que es de hecho un problema complejo sobre el cual se han ensayado distintas perspectivas teóricas. Por otra parte, tiene una vinculación con lasdimensiones de la existencia individual y colectiva, lo que proporciona un énfasis diferente a cada enfoque, aun cuando en la práctica no dejan de estar interrelacionadas estas dos dimensiones. En relacióna este último caso, el de las identidades colectivas, se presenta en particular el tratamiento de la identidad latinoamericana teniendo en cuenta la formación de nuestras sociedades y lastransformaciones políticas ocurridas, como contexto de un debate que expresa un conflicto de interpretaciones acerca de su sentido.
No obstante, habría que señalar que la identidad no es un asunto que sea unobjeto preferente y exclusivo del pensamiento latinoamericano, la cual en más de una ocasión es ubicada como el eje central de la reflexión y motivo de búsqueda constante. Entre los factores que hanincidido para que se haya convertido en un tema largamente debatido se encuentra como clave la experiencia histórica que sigue la configuración histórica de las sociedades y culturas de América Latina.Esto es patente ya desde el mismo momento de la conquista y colonización, cuyas consecuencias en el continente americano, con el etnocidio de las poblaciones indígenas, la imposición que significó enlos modos de organización política y la destrucción de conocimientos, prácticas y tradiciones, no ha tenido equivalentes en otros casos por su profundidad y amplitud a nivel continental. La sucesión...