Primer Manifiesto Surrealista- Andre Breton

PRIMER MANIFIESTO SURREALISTA
ANDRÉ BRETON

Poeta y crítico francés (1896-1966). Uno
de los fundadores del movimiento
surrealista y su principal teórico. En 1924
publicó el Primer Manifiesto del
surrealismo Luego los ensayos Los
pasos perdidos (1924) y Legítima
defensa (1926), el relato Nadja (1928) y
los experimentos de escritura automática
de La Inmaculada Concepción (1930),
juntocon Paul Éluard, con quien publicó
un segundo Manifiesto (1930). Entre sus
libros posteriores figuran Los vasos
comunicantes (1932), El amor loco
(1937) y Antología del humor negro
(1937).

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Tanta fe se tiene en la vida, en la vida en su aspecto más precario, en la vida real,
naturalmente, que la fe acaba por desaparecer. El hombre, soñador sin remedio, al
sentirse de día en día másdescontento de su sino, examina con dolor los objetos que le
han enseñado a utilizar, y que ha obtenido al través de su indiferencia o de su interés,
casi siempre a través de su interés, ya que ha consentido someterse al trabajo o, por lo
menos no se ha negado a aprovechar las oportunidades... ¡Lo que él llama
oportunidades! Cuando llega a este momento, el hombre es profundamente modesto:
sabecómo son las mujeres que ha poseído, sabe cómo fueron las risibles aventuras que
emprendió, la riqueza y la pobreza nada le importan, y en este aspecto el hombre vuelve
a ser como un niño recién nacido; y en cuanto se refiere a la aprobación de su conciencia
moral, reconozco que el hombre puede prescindir de ella sin grandes dificultades.
Si le queda un poco de lucidez, no tiene más remedioque dirigir la vista hacia atrás, hacia
su infancia que siempre le parecerá maravillosa, por mucho que los cuidados de sus
educadores la hayan destrozado. En la infancia la ausencia de toda norma conocida
ofrece al hombre la perspectiva de múltiples vidas vividas al mismo tiempo; el hombre
hace suya esta ilusión; sólo le interesa la facilidad momentánea, extremada, que todas
las cosas ofrecen.Todas las mañanas los niños inician su camino sin inquietudes. Todo
está al alcance de la mano, las peores circunstancias materiales parecen excelentes.
Luzca el sol o esté negro el cielo, siempre seguiremos adelante, jamás dormiremos.
Pero no se llega muy lejos a lo largo de este camino; y no se trata solamente de una
cuestión de distancia. Las amenazas se acumulan, se cede, se renuncia auna parte del
terreno que se debía conquistar. Aquella imaginación que no reconocía límite alguno ya
no puede ejercerse sino dentro de los límites fijados por las leyes de un utilitarismo
convencional; la imaginación no puede cumplir mucho tiempo esta función subordinada, y
cuando alcanza aproximadamente la edad de veinte años prefiere, por lo general,
abandonar al hombre a su destino detinieblas.
Pero si más tarde el hombre, fuese por lo que fuere, intenta enmendarse al sentir que
poco a poco van desapareciendo todas las razones para vivir, al ver que se ha convertido
en un ser incapaz de estar a la altura de una situación excepcional, como la del amor,
difícilmente logrará su propósito. Y ello es así por cuanto el hombre se ha entregado, en
cuerpo y alma al imperio de unasnecesidades prácticas que no toleran el olvido.
Todos los actos del hombre carecerán de altura, todas sus ideas, de profundidad. De todo
cuanto le ocurra o cuanto pueda llegar a ocurrirle, el hombre solamente verá aquel
aspecto del conocimiento que lo liga a una multitud de acontecimientos parecidos,
acontecimientos en los que no ha tomado parte, acontecimientos que se ha perdido. Más
aún, elhombre juzgará cuanto le ocurra o pueda ocurrirle poniéndolo en relación con uno
de aquellos acontecimientos últimos, cuyas consecuencias sean más tranquilizadoras
que las de los demás. Bajo ningún pretexto sabrá percibir su salvación.
Amada imaginación, lo que más amo en vos es que jamás perdonás.
Únicamente la palabra libertad tiene el poder de exaltarme. Me parece justo y bueno
mantener...