Primer parcial de filosofia uade

www.nuestrauade.com
Docente: Dr. Héctor Ferreiro


Preguntas-Guía para preparar la materia


La materia se centrará en el análisis y discusión de cuatro grandes problemas de la Filosofía, a saber: I) la objetividad y validez del conocimiento intelectual, II) la existencia del mundo externo, III) el origen y valor de los principios morales y IV) la legitimidad de la noción de causa. Elsiguiente cuestionario debe ser tomado como una guía tanto para seguir la exposición oral del docente en las clases presenciales como para preparar los temas de los dos parciales (y, eventalmente, del examen final) sobre la base de los apuntes de clase y con la ayuda de los textos consignados en la bibliografía.


I. La objetividad y validez del conocimiento intelectual

1.2.2.) Las correccionesy aportes de Aristóteles
i) Para resolver las dificultades de la teoría de las Ideas de Platón, Aristóteles debe proponer una nueva teoría sobre cómo está constituído el mundo exterior que conocemos a través de nuestros sentidos. ¿Qué es lo que la nueva teoría ontológica debe permitir explicar y que la teoría platónica no podía hacer?
ii) La individualidad como criterio ontológico límite delpensamiento platónico. Para Aristóteles, por el contario, ¿pueden los términos universales referirse a cosas individuales en cuanto individuales? Y si no pueden hacerlo, ¿a qué se refieren entonces?

Se responden juntas. Tal como concebía las ideas Platón no podía entenderse de una forma convincente que a cada objeto le corresponda una idea.

Genero e individuos son dos cosas distintas. Que hayen el mundo real que corresponda a los géneros ?

Idea es una entidad con propiedades abstractas. Juan es hombre si hombre es también una entidad.

Aristóteles tiene que concebir una forma que permita explicar que hay en el mundo real que se corresponda con los términos universales. El individuo tiene que ser intrínseco al género pero a su vez no es la misma cosa. (Prof. ultima clase)
Laontología es la disciplina que un pensamiento responde a la pregunta: ¿Qué es lo que hay? Y ¿Qué hay? Gato, perro, silla. Los géneros los hay en el mundo real. Algunos dicen que si, y otros que no porque dicen que son interpretaciones del cerebro. Pero Aristóteles dice que hay algo, un genérico que le corresponde en lo real.

Relación entre teoría de Platón y Aristóteles: Platón enseño que laverdadera realidad y lo propiamente cognoscible se encuentra en las ideas. Aristóteles señala que lo determinante, lo que la cosa es, lo real, reside en la forma, y es esta lo cognoscible en la cosa: se conoce algo cuando se capta su forma, operación que no realizan los sentidos, sino el intelecto.
En tanto que Platón coloca las ideas en un mundo suprasensible, para Aristóteles las formas soninmanentes a las cosas sensibles; materia y forma coexisten en este mundo sensible como dos aspectos inseparables de una sola realidad.
Para Aristóteles las cosas deben ser mas distintas de lo que para Platón eran.
El problema de fondo es que “Hombre” no puede ser un ente. “Inteligencia separada” para Aristóteles.
En el mundo inteligible esta el alma de Sócrates y los conceptos “cartuchera”,“marcador”, y para Aristóteles hay algo mas, porque no son solo cosas, debe haber una cuestión más compleja.
Para Aristóteles los conceptos universales no pueden denotar en el mundo exterior
En un objeto hay “algo” que es indispensable sin el cual no podría decir que es tal cosa (sustancia) y otros que por mas que no los tengo, también seguirá siendo ese “algo” (propiedades). Por ejemplo: el peso, elcolor, el pelaje de un perro es una propiedad.
Se establecen jerarquías y ordenes en las cosas.
En cada cosa individual debe haber algo que lo haga individuado allí dentro, la “forma”, la cual no es accesible al sentido. Las formas como tales no son individuales.
¿Cómo puede ser que haya individuación? Los individuos son la individuación de algo que no es individual.
Punto de convergencia...