Primer Parcial Hermen Utica 2015 3C

Páginas: 2 (475 palabras) Publicado: 29 de abril de 2015
Primer parcial de Hermenéutica y Argumentación Jurídica.
Contestar en dos páginas.

Grupo 1.- María F. Arrieta, Julieth Cabarcas y Melissa Vargas.
Pregunta 1.- Entra Tiresias, el adivino ciego,guiado por un niño. Esta frase en el contexto de la obra que significa frente a la comprensión griega.
Pregunta 2.- ¿Por qué Kaufmann sostiene que el iusnaturalismo y el iuspositivismo son hermanosgemelos?

Grupo 2.- Yuranis Zapata, Sharon Martínez y Julieth Ortega.
Pregunta 1.- Creonte.- ¿qué ocurre? ¡Cómo tiemblo ante tus palabras! Tiresias.- Lo sabrás si escuchas los indicios de mi arte. ¿De quéarte habla y en qué sentido?
Pregunta 2.- Explique cómo considera Kaufmann la hermenéutica jurídica.

Grupo 3.- Issac Yepes, Jesús Galindo y Andrés Camargo. Pregunta 1.- ¿De qué trata la Apología aSócrates? Pregunta 2.- ¿Cuál es el método correcto para la comprensión jurídica?

Grupo 4.- John Ayala P., Camila Meneses y Juan S. Castellanos. Pregunta 1.- ¿Qué es la hermenéutica jurídica a juicio deKaufmann? Pregunta 2.- ¿Por qué se rebela Antígona y ante qué?
Grupo 5.- Sheila Berdugo, María A. Marenco y Loraine Arias. Pregunta 1.- ¿Que trata a parte inicial del séptimo libro de la República dePlatón? Pregunta 2.- ¿Cuáles son las semejanzas entre el iusnaturalismo y iuspositivismo, a juicio de Kaufamann?

Grupo 6.- Sandra Angel y Carmen Agamez. Pregunta 1.- ¿Por qué Antigona invoca a Zeusal oponerse al decreto de Creonte? Pregunta 2.- ¿Por qué Kaufmann y en qué sentido dice que le hermenéutica es un arte?

Grupo 7.- Jaime L. Morrón L., Elías Riscola de Fex y Brina López y Espitia. 1.-¿Por qué se niega Sócrates a huir de su ciudad? 2.- ¿Por qué la hermenéutica no es un método?

Grupo 8.- Lina Borrero, Silvia Herrera y Amal Mattar. 1.- ¿En qué lugar se realiza la comprensión y cómo?2.- Compare la conducta de Sócrates y la de Antígona y establezca relaciones y diferencias entre ellas.

Grupo 9.- Aleydi Lobelo, Walter Peralta y Marta Mugno. 1.- ¿Cómo explica el conocimiento...
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