Primer Parcial pedagogia copia

El presente texto a analizar nos transporta por la época de la ilustración, haciendo alusión a los pueblos y esta necesidad imperiosa de educarlos para calmar esa crisis social que se había desencadenado.
No podemos abordar este análisis sin antes situarnos en el contexto social que presenta esta época, enfocándonos en los tres grandes centros de conflicto; Inglaterra, Alemania y Francia. Aprincipios de siglo XVIII, en Inglaterra, la Revolución Industrial, impulsada por el cambio en la forma de producción, produce grandes cambios en la sociedad. Cambia la fisionomía de las ciudades transformándose en grandes centros industriales, cambia la vida cotidiana, los campesinos son libres de moverse de un lugar a otro; esta situación genera la dificultad de gobernar a esta gran masa depobladores. En Alemania estalla una revolución con la intención de crear un nuevo estado nacional unificado, y a esta cuestión se le sumaba el reparto del poder entre la corona y el pueblo. La Revolución Francesa se ve influenciada por varios factores como un régimen monárquico rígido, el surgimiento de la clase burguesa, el descontento de las clases económicas, la crisis económica y la expansión denuevas ideas ilustradas.1
Esta situación que se daba en cada uno de los países europeos, destacan un aspecto común: una sociedad en proceso de cambio, y un gobierno temeroso en busca de las herramientas para poder gobernarlo. Así es que la noción de pueblo es muy cruel en la mirada de los filósofos de la época, que lo concebían como “una simple multitud, que está constituido por los más necios yperversos de todos los hombres” (Diderot), “una multitud ignorante y estúpida… incapaz de acciones vigorosas y generosas” (D´Alembert), “las bestias feroces… siempre estará compuesto por brutos” (Voltaire). Era visto como la “periferia” que debía entrar en el “centro”, debía empaparse con los valores y normas de éste. Para todos ellos el “pueblo” representaba una tarea política urgente: la imposiciónde disciplina a los comportamientos y de orden al caos.
Cada uno de los miembros del “pueblo” comparte un atributo en común: la capacidad de ser influidos, modelados, perfeccionados. Esto es lo que Foucault llama “cuerpos dóciles”, aquel que puede ser utilizado, sometido, transformado y perfeccionado2. Es necesario para que esto se produzca que el pueblo se haya “quitado la vieja y gastada ropa”,haciendo referencia a lo que traen de antes, las costumbres, las ideas que los religiosos, guiados por la Iglesia, inculcaron por medio de la educación. Referentes como Lutero y Los Jesuitas compartían la idea de gobernar las almas, lograr la salvación de ellas. Comenio en su forma de enseñar muestra que todo se ordena a uno, ese uno es la divinidad. En estos tres exponentes se observa que la ideaTeocéntrica de la Edad Media está bien marcada en el entorno de la educación. Esta es una de las ideas que los Ilustradores quieren despojar del pueblo, así “estarán listos para volver a vestirse”, de nuevos contenidos, nuevas formas; que será diseñado a medida y estará ordenado bajo la idea de la Razón.
El pueblo, “indefenso y ciego” necesita de una conducción, una guía, impulsada por laeducación; que en esta época nace como una herramienta para introducir el orden en la sociedad. Entonces, ¿cuál va a ser el fin de la educación en la edad de la Razón?; ¿lograr que el conocimiento de la ciencia llegue a todos o simplemente intentar ordenar una sociedad totalmente revelada?
A la educación se la ve como “la sociedad como tal”, es decir como un reflejo de lo que sucede en el pueblo, lasrelaciones, sus conflictos; por eso es una herramienta de los gobernantes tan eficaz para lograr influir en el pueblo, así es como lo ven los ilustrados en esta época.
La educación en este siglo propone hacer que la formación del ser humano fuera de la total y exclusiva responsabilidad de la sociedad en su conjunto, especialmente de sus gobernantes. La idea de la educación radica en el derecho y el...