Primer parcial F.cristiana Seminario 5to

LA SECULARIZACION
Secular refiere a todo aquello que es mundano por oposición a lo spiritual y divino. Secularismo: negación de cualquier cosa de carácter religioso y combatir todo aquello que tenga que ver con ello.La secularización es el proceso que experimenta toda sociedad a partir del momento que pierden influencia sobre ella la religión y sus instituciones. Es un tema de interés filosófico. Es reconocer a la religión una autonomía propia. Es el cumplimiento del ideal kartiano de la mayoría de edad el hombre ya no necesitala tutela de la religión puede pensar y decidir por sí mismo. Donde la ciencia no da explicaciones la religión pone la respuesta. .Progresiva independencia del poder político con respecto al eclesiástico. .Pérdida de influencia de lareligión en la cultura. .Manera de hablar de la decadencia de las prácticas y creencias religiosas.
Origen y proceso de la secularización
En Europa occidental al inicio de la modernidad, la razón se afirma como instrumento de conocimiento frente a la religión y la iglesia.
Ilustración francesa y alemana estableció los límites entre religiosidad y vida civil. La religión ha visto reducir supapel e influencias sobre mentalidad y costumbres de las personas.
Ilustración: rechazo al cristianismo tradicional, vida intelectual del siglo 18 que se vio afectada por la aparición de la secularización. Kant definió a la ilustración como el acto por el cual el hombre se desprende de su inmadurez. Los aspectos más característicos son: escepticismo religioso, confianza limitada en el progreso,rechazo a la tradición, enfrentamiento constante entre la ciencia y la religión.
REDUCCIONISMOS CONTEMPORANEOS
Se ajustan a la realidad.
Evolucionista: forma de comprender al hombre en el mundo. Los seres consientes no se conforman con volver a la no vida, surge el problema de la muerte y este se resuelve con el filum evolutivo que vive mas y mas y no muere aun cuando el individuo se muere. Elproblema de la convivencia integrado al concepto de selección natural que ayuda al proceso evolutivo.
Marxista: materialista y determinista. El hombre es producto de lo que lo rodea, radicalmente ateo. La religión pierde su sustento. Feuerbach plantea la situación mortal del hombre-situación angustiante, deseo de la inmortalidad, limitación impuesta por la naturaleza que hiere por la impotenciaque cocha con su ansia de poder. Problema de la convivencia frustración por la lucha egoísta del hombre contra el hombre. El problema de la muerte el hombre desea vivir más pero este deseo choca con la realidad y no se respeta. Nace el ateísmo por no poder verificar la verdad de los atributos divinos.
Freudiano: Hombre ser frustrado de su nacimiento. Pretende satisfacer su deseo de una formaimposible y se rige por el principio del placer. Problema entre su deseo narcisista egocéntrico y la realidad. La muerte superada por la aceptación de la realidad, la vida tiene frustraciones que frustran. La convivencia se resuelve mediante un acuerdo, todos renuncian a parte de su deseo para que el del otro se pueda hacer realidad.
Signos de resurgir del fenómeno religioso
Explicaciónmilenarista (cuando la hora se acerca se buscan fuerzas en las fuerzas oscuras), la fe se ve enfrentada a sus propios límites por la ciencia. Racionalismo tradicional: barrera que hay que superar para entrar en el ámbito sentimental. Interés por lo espiritual pero desconfianza a las grandes religiones organizadas que no parecen responder a las preguntas de las personas.
Interpretación en el ámbito...