Primer Trimestre Filosofia 2º Bachillerato

vi1º TRIMESTRE
FILOSOFIA

En el siglo VII nace la filosofía, la cual pretende dar explicaciones racionales.
El nacimiento de la filosofía se define como el paso del mito al logo.

VOCABULARIO:
Arbitrario: Lo es pero nada impide que sea de otra forma
Arjé: principio, origen //Materia eterna, principio y componente último de la naturaleza.
Cosmos: mundo ordenado y bello ≠ Caos
Ente ≅Ser
Epistemé: Ciencia ≠ Doxa: Opinión
Idiosincrasia: el poder de lo propio.
Intrínseco: Inmanente, interno.
Ley→Nomos: Convencional, fruto de un acuerdo.
Logo: razón, palabra.
Mitología: narraciones o cuentos extraordinarios.
Nous: inteligencia, intelecto.
Physis/Fisis: Naturaleza.
Polis: ciudad estado.
Razón: Facultad natural que está en todos los hombres.

Tales de Mileto se conoceporque plantea una pregunta cuya respuesta no puede hallarse, ¿Cuál es el origen del universo?

Naturaleza
(Entes naturales, movimientos necesarios)
Técnica
(No es necesario. Dependen de la mano del hombre y es arbitrario).

Necesidad ≠ Arbitrario, Contingente
↓ ↓ ↓
Ocurren Cambia Ocurre de una
cuando sin unamanera pero
deben pauta no hay nada
que impida que
ocurra de otra

PRESOCRÁTICOS

Monistas:
Tales de Mileto: El agua. Humedad en todos los alimentos y semillas. Toda realidad tiene vida y alma.
Anaximandro: Apeirón (infinito).No engendrado, indestructible, no tieneprincipio, es divino, aquello a lo que retornan los contrarios tras su destrucción, tiene movimiento eterno.
Anaxímenes: El aire. Es Dios y está en movimiento eterno, el cambio surge mediante un mecanismo de transformación del aire al fuego, viento agua, tierra y piedra.

Heráclito: El fuego. Ser humano compuesto de agua, tierra y fuego en continuo cambio. Todas las cosas son una pero se oponenincesantemente. Lejos de ser caos es armonía. Todo fluye, nada permanece, se sucede mediante la razón universal. El cosmos que siempre está cambiando está regido por una ley que la llamó logos: ley que rige todos los cambios.
Parménides: Dos caminos. A) Error y falsedad. B) Verdad. El ser (Arjé para Parménides). Recibe la revelación de una Diosa. La verdad es que lo existente existe y no es posibleque no sea, solo se da el existir y nunca el no existir, lo que no es existente no existe. Esta teoría excluye la génesis y la destrucción puesto que cualquier cambio sería un paso al no-ser. El movimiento es imposible, el mundo es estático. Lo que hay (lo existente) es único, macizo, homogéneo, quieto, inmutable, esférico, espacialmente limitado. El cambio es una mera apariencia de los sentidoshumanos, hay que guiarse por la razón.

Pluralistas:
Pitágoras de Ele: Los números (par/impar). La realidad entera tiene una estructura matemática armónica. Lo par (limitado) y lo impar (ilimitado) componen lo uno.
Empédocles: Cuatro elementos (Tierra, agua, aire y fuego). Se combinan y se disgregan por las fuerzas de la amistad y el odio. Son las cuatro raíces de todas las cosas: El cambio esreal.
Anaxágoras: Homeomerías (semillas). Al principio la materia primigenia compacta, que contiene todas las cosas, se divide en porciones que siguen conteniendo todas las cosas. Sólo existe la combinación (ni creación, ni destrucción) y la separación. La materia primigenia necesita un principio de disgregación externo → Nous (intelecto) que impulsa un movimiento en espiral que provoca, de formaordenada la separación del ser en todo lo que conocemos.

Atomistas:
Leucipo y Demócrito: Átomos. La realidad está formada por infinitos e indivisibles átomos. El conjunto de ellos es el ser y su ausencia, lo vacío, es el no-ser. Ambos existen de igual manera. Dos átomos no pueden generarse en uno solo ni viceversa. Se mueven por el vacio constantemente y al chocar, si son congruentes se...