primera parte de asi hablo zaratustra

Ensayo del libro “Así hablo zaratustra”
“De las tres transformaciones”
Habla de cómo el espíritu se divide en tres, se podría decir en la buena, la fuerte y la dosil ya que sin uno de estos fundamentos habría un desequilibrio total para el espíritu. También son llamados el camello el león y el niño. Por las características anteriormente mencionadas
“De las cátedras de virtud”
La diferenciaentre dormir y soñar, se dice que no se puede soñar sin haber dormido antes pero que tampoco se sueña si el cuerpo esta adormecido.
“De los creyentes en otro mundo”
El ser ya no cree en si mismo cree en otro mundo, en un ser superior a el y se entrega en cuerpo y alma a este pero Zaratustra dice que es mejor escuchar a la voz del cuerpo que es mas pura y leal que la que dicen creer lealmente.“De los despreciadores del cuerpo”
Se dice al alma y el espíritu son solo partes del cuerpo y el cuerpo es la mayor fuerza del ser ya que sin cuerpo no hay ni alma ni espíritu, el espíritu es solo un instrumento al igual que los demás sentidos.
“De las alegrías y de las pasiones”
Zaratustra decía que no nos debemos de quejar o afligir con lo que pasa en nuestra vida que a todo lo que nos pasadebemos verle el lado positivo pensando en que de algo nos servirá y así aprender a valorar lo que se tiene.
“Del pálido criminal”
En este yo entendí que no se debe juzgar ni al bueno ni al malo ya que cada quien desde su punto de vista lo vera diferente y para lo que uno pudo haber sido una buena decisión para otro podría ser de mal gusto ya que nadie piensa igual.
“Leer y escribir”
Se dice queel escritor no quiere ser solo leído sino también comprendido ya que de nada sirve leer si no se esta entendiendo lo que el escritor quiere que entiendas ya que si no se entiende no sirve de nada estar intentando leer al igual al momento de escribir se debe de sentir lo que se escribe no solo escribir por escribir sino no sirve de nada.
“Del árbol de la montaña”
Tu te reconoces aun noble y asíte reconocen los demás los que no te quieren bien y te miran con malos ojos sabes que todos tropiezan con algún noble en el camino. Pero el peligro del noble no es que no se torne bueno sino insolente burlon y destructor.
“De los predicadores de la muerte”
Son terribles los que llevan en si la bestia salvaje y que no pueden escoger más que en las corrupciones y las mortificaciones y aun con susconcepcionistas son modificaciones.la hoz de los predicadores de la muerte resuena por adquirir y el mundo esta lleno de seres a quienes han de predicar la muerte.
“De la guerra y de los guerreros”
Nuestra alma se toma impetuosa al crear y hay maldad en nuestra elevación que conozco. El arrogante se encuentra con el débil en la maldad pero no se comprenden al conocerse. Que sea nuestro amor a lavida y a nuestras altas esperanzas y de nuestro pensamiento al superarlo.
“El nuevo ídolo”
Una confusión de las lenguas del bien del mal en realidad es la voluntad de la muerte lo que indica ese signo y esta llamado a los predicadores de la muerte.
“De las moscas de la plaza publica”
Llama la verdad que no penetra mas que en los oídos finos mentira y bastajes en realidad no cree mas que en losdioses que hacen mucho ruido en el mundo.
“De la castidad”
Debiendo ser preferida la virtud al vicio, antes de tratar de los vicios opuestos a la castidad prohibidos en el sexto Precepto, diremos algo de esta excelente virtud.
“Del amigo”
Para empezar, podría decir que este tipo de suposiciones negativas o escépticas sobre la filosofía como profesión o actividad no son nuevas, sino que datandesde la antigüedad misma, sobre todo desde el momento en que la filosofía empieza a ser distinguida como una actividad intelectual específica. Hecho que a mi juicio sucede claramente con Platón, pues creo que tanto él como Sócrates intentaron que la filosofía se distinguiera de la sofistica, siendo los sofistas sus adversarios intelectuales, a pesar de lo cual algunas personas percibían a...