PRIMERA PRACTICA DE HISTORIA

PRIMERA PRACTICA DE HISTORIA
DE LOS MODOS DE CREACIÓN
DEL DERECHO
(Curso 2015-2016)

1.- Álvaro D'ORS, Epigrafía jurídica de la España Romana, Madrid,
Ministerio de Justicia, 1953, pág. 374
“El año en que fueron cónsules Glabrión y Hómulo (152 d. C.), la misma
gentilitas de los Desoncos y la gentilitas de los Tridiavos recibieron en la misma
clientela y en la misma alianza: a Sempronio PerpetuoOrniaco, de las gens de los
Avolgigoros; a Antonio Arquio, de la gens de los Visáligos; a Flavio Frontón Zoelas,
de la gens de los Cabruagénigos. Actuaron Lucio Domicio Silo y Lucio Flavio
Severo, en Asturica (Astorga)”.
2.- Lex Salpensae, 211
“Que los magistrados obtengan la ciudadanía romana. Quienes en virtud de
esta ley fueran hechos duunviro, edil o cuestor, sean ciudadanos romanos cuandocesen en la magistratura al cabo de un año, juntamente con sus padres, esposas e
hijos que, nacidos de legítimas nupcias, estuvieran bajo la potestad de los padres, así
como los nietos y las nietas nacidos o nacidas de su hijo que estuvieran en potestad
paterna; no siendo ciudadanos romanos más que los que sean creados magistrados en
virtud de esta ley”.
1,4,1)

2

3.- Código Teodosiano, 1,4,3(=Breviario de Alarico, Código Teodosiano,

“Los emperadores Teodosio y Valentiniano, Augustos, al Senado de la
ciudad de Roma (a. 426): Confirmamos todos los escritos de Papiniano, Paulo,
Gayo, Ulpiano y Modestino, de tal manera que a Gayo se dé la misma autoridad que a
Paulo, Ulpiano y los demás y se citen los textos de toda su obra. También decretamos
que sea válida la ciencia de aquéllos cuyostratados y sentencias se mezclaron con
las obras de todos los citados, como Escévola, Sabino, Juliano, Marcelo y todos los
que ellos citan, siempre que si a causa de su antigüedad fuese dudosa la cita de sus
libros, se confirme mediante su cotejo. Pero allí donde se pronuncien diversas
opiniones, prevalezca la de mayor número de autores, y si el número fuese igual,
preceda la autoridad de aquella parteen la que destaque Papiniano, varón de
excelente ingenio, que si bien vence a cada uno, cede a dos. Mandamos que carezcan
de valor las notas de Paulo y Ulpiano, puestas en las obras de Papiniano, como hace
tiempo está establecido. Donde se cite el mismo número de opiniones cuya autoridad
se considere igual, deberá seguirse aquélla que elija la prudencia del juez. Respecto a
1

GACTO FERNÁNDEZ,Enrique, Juan Antonio ALEJANDRE GARCÍA, José María GARCÍA
MARÍN, Textos de Historia del Derecho, 6ª edición, Madrid, 1990, pág. 18.
2

GACTO FERNÁNDEZ, ALEJANDRE GARCÍA, GARCÍA MARÍN, Textos de Historia, cit.,

pp. 23-24.

1

las opiniones de Paulo, mandamos que valgan siempre”.
4.- San Isidoro de Sevilla, Historia Gothorum (cap. 35)3
“Bajo este rey [Eurico] los godos comenzaron a tener por escritolas
instituciones de las leyes pues antes se regían sólo por usos y costumbres”.
5.- Commonitorium Alarici regis al conde Timoteo4
“Todas las cosas aclaradas y recogidas en un solo libro por la selección de los
prudentes, los pasajes que se han seleccionado y las más claras interpretaciones
realizadas fueron confirmadas por el consentimiento de los venerables obispos y de
los elegidos por nuestrosprovinciales. Por ello, conforme al libro suscrito que ha sido
entregado y está en nuestro tesoro, nuestra clemencia mandó enviarte un libro para la
decisión de los negocios, para que conforme a su tenor se apacigüe toda demanda de
las causas y para que ningún otro, sea de las leges o del ius, pueda ser alegado en la
discusión, sino que por el libro dirigido y suscrito por mano del varónconsiderable
Aniano, como mandamos, se termine el orden”.
6.- Código Teodosiano, 3,14,1 (=Breviario de Alarico, Código Teodosiano,
3,14,1)5
“Ninguno de los provinciales, de cualquier orden o lugar que fuere, celebre
matrimonio con mujer bárbara, ni ninguno de los gentiles se una con mujer
provincial. Puesto que si entre provinciales y gentiles hubiera afinidades por
cualquier tipo de nupcias, lo que en...