Primera Unidad T

Primera Unidad T.O II
Paradigma Kuhn: Núcleo de distinciones primarias en una disciplina determinada
Paradigma Echeverría: Extrapolación del concepto, inconsciente muchos paradigmas en sincronía. Cambia por crisis culturales, cuando hay una crisis la mirada se vuelve hacia la filosofía para intentar comprenderla y superarla. “Cuando la filosofía pinta el claroscuro” (Echeverría)

Cosmovisiónmedieval: Teocentrismo, conocimiento basado en dios, dogmático, silogístico
Cosmovisión Modernista: Científica, Escepticismo, duda-incertidumbre

Copérnico: No epiciclos/ Kepler: órbitas elípticas / Galileo: Valida a Copernico (se enfrenta a la iglesia) método experimental

Empirismo: Valida el conocimiento por medio de la EXPERIENCIA
*Bacon: Considerado fundador del empirismo, critíca al silogismo(por ser deductivo) porque para el las verdades generales pueden saberse solo por la observación y experiencia, para que sean validos es necesario antes REVISAR CASOS PARTICULARES
*Hume: Relaciones causales y leyes universales no tienen sentido.
Mente: Percepciones Inmediatas y vivas Ideas: débiles, tras reflexiones
Escepticismo, es lo mas profundo de su filosofía. Psicologicamentetendemos a buscar certezas.

Racionalismo: Adquiere conocimientos por medio de la capacidad racional de los hombres.
*Descartes: Fundador del racionalismo moderno, dice que el conomiento es a partir de la DUDA METODICA, intuciondeduccion
-Yo pensante, fuera de lo corporal
-rechaza a los sentidos (lo empírico)
Kant: racionalismo crítico, conocimiento sustentado empírica y racionalmente, el deseaacabar con el DUALISMO FILOSOFICO, pero solo logra corregirlo, ya que, sigue separando ideas. El conocimiento nace de la experiencia.
Sintesis kantiana:
-A priori: racionalismo, universal y necesario
-A posteriori: experiencias particulares
-Analitico: No entrega conocimiento adicional
-Sintetico: Si entrega conocimiento adicional
*Juicios sintéticos a posteriori: conocimiento a través de laexperiencia
*Juicios sintéticos a priori: no se basa en la experiencia para entregar el conocimiento sino que n el PRINCIPIO ORGANIZATIVO DE LA CONCIENCIA.
*Juicios analíticos a posteriori: NO EXISTEN, porque la experiencia entrega el conocimiento
*Juicios analíticos a priori: PRINCIPIO DE CONTRADICCIÓN, solo aporta el conocimiento contenido en el sujeto.

Empirismo positivista primitivo:
Feuerbach: lanaturaleza es el fundamento del hombre, Ser humano es el sujeto y el pensamiento su predicado (Hegel dice lo inverso)
*Lo que precede al hombre no es dios, sino la naturaleza
*El es materialista y ateo
Comte: fundador del positivismo. APLICA A LA ACTIVIDAD HUMANA EL METODO CIENTIFICO.
Postula tres estadios: Teologico- metafísico-positivista (todo es la experiencia)
[Objeta el juicio sintetico apriori] -- Tres estadios: caracterizan la historia desde el pensamiento moderno (progreso no es igual a procesos históricos)

Lógica moderna:
*Frege: fundador de la lógica moderna. HACE DISTINCION ENTRE LENGUAJE ORDINARIO Y LENGUAJE FORMAL.
*Significado de una palabra está en el contexto (referencia) de una proposición
*Lenguaje tiene otras funciones aparte de la ASERTIVA.
“Una proposición puedeser pensada y por otro lado ser verdadera”
Russell: hace un alcance y se da cuenta de un error en Frege, el lo acepta
Filosofia analitica
Russell: Análisis como una progresiva degradación hasta llegar a unidades mas simples proceso analítico.
-Adopta postulados de Frege y Descartes
-Reemplaza a la filosofía por la logica como forma de conocer
-Apuesta a la dialéctica
Wittgenstein I (El se divideen I y II porque tiene dos olas filosóficas distintas)
“Lo que puede ser dicho, puede ser dicho con toda claridad y sobre lo que no se puede hablar, se debe guardar silencio”
-Se propone establecer los límites del lenguaje
-La investigación de la estructura lógica del pensamiento y del conocimiento se identifica con la estructura lógica del lenguaje.
-ESTE ES EL WITTGENSTEIN DEL TRACTUS
-Lo que...