Primera Unidad

Primera unidad
ANTECEDENTES DEL ESTADO. FORMACIONES POLÍTICAS
El estado es una realidad política. Es un hecho social de naturaleza política. Un hecho es una realidad, es un algo que existe en el mundo del ser con vigencia objetiva. Cuando los hombree se agrupan con sus semejantes estableciendo entre sí una serie de relaciones, una intercomunicación de ideas y de servicios nos encontramos enpresencia de un hecho de naturaleza social.
Sin embargo existe otro matiz de los hechos sociales derivando esa clasificación o ese cúmulo de circunstancias que los determinan como políticos.
La palabra política deriva del vocablo griego polis, que significa cuidad. Por polis entendían los griegos a la comunidad social que según Aristóteles, está constituida en vista de algún bien primordial decarácter común.

POLITICA TEORICA:-
Denomina también ciencia política o teoría política, pues su finalidad es proporcionar una explicación del fenómeno, sus elementos e investigar sus causas y su fundamentación ética, equivale también a “Teoría del Estado”.


POLITICA PRACTICA:-
Puede considerarse como un arte, esto es, el arte de gobierno o arte político y que es desarrollado por gobernantes ygobernado en sus respectivas esferas con miras a promover la actividad política.
Mediante la historia se analizan los hechos y acontecimientos del pasado que han tenido relevancia en la vida de un país y tiene dos ramas fundamentales:
a) Historia de los hechos políticos:- estudia los fenómenos políticos materiales como han sucedido en el tiempo y en el espacio.

b) Historia de las ideas políticas:-Cuyo objetivo de estudio son las teorías políticas elaboradas por los pensadores en el transcurso de la historia.

LOS HECHOS POLÍTICOS DE ASIA ORIENTAL
En esta región nacieron y se desarrollaron sociedades humanas que dieron lugar a culturas de gran esplendor. En china sabemos que hubo una época de la cual tenemos un conocimiento histórico confuso.
Una de las grandes influencias fue Zi Zhaan,primer ministro de Cheng, quien introdujo el primer código jurídico en China. También influyo en Confucio el escepticismo de su época en lo concerniente a la religión, pues a causa de haber sufrido muchas guerras se había perdido la fe en los dioses.

A los 50 años empezó sus enseñanzas. Viajaba solo de un lado a otro instruyendo a los contados discípulos que se reunían en torno a él. Su fama comohombre de saber y carácter, con gran veneración hacia las ideas y costumbres tradicionales, pronto se propagó por el principado de Lu, y luego a toda China.
A partir de la dinastía Han, diversos emperadores se inspiraron en la obra de Confucio para organizar la sociedad china. En los siglos posteriores sus enseñanzas ejercieron una poderosa influencia en la filosofía china y en la historia deChina.
Durante la segunda mitad de la época en que China estuvo regida por la dinastía Zhou, antes de Confucio, el gobierno central sufrió un proceso de degeneración y decencia, y las intrigas y la relajación de costumbres se generalizaron. Confucio lamentaba el desorden característico de aquellos tiempos, así como la ausencia de modelos morales que revirtieran tal situación. Por ello, llego a laconclusión de que el único remedio era recuperar y difundir entre la población los principios y preceptos de los sabios en la antigüedad. Por este motivo instruía a sus estudiantes en los clásicos de la literatura china. También subrayó la importancia de la música china, que en aquella época tenía funciones ceremoniales y religiosas en las prácticas del estado y del culto. Propugno el gran valor delpoder del ejemplo. Los gobernantes, decía, solo pueden ser grandes si llevan vidas ejemplares y se guían por principios morales. De esta forma, los ciudadanos de sus estados tendrían el necesario estímulo para alcanzar la prosperidad y la felicidad.
En el poco legado que dejó, las analectas, una colección de conversaciones con sus discípulos, vemos que basada toda su filosofía moral en una...