PRIMEROS FILOSOFOS

LOS PRESÓCRATICOS
Los presocráticos que no se denominaban filósofos así mismos sino que más bien eran conocidos como magos, sabios médicos y físicos, fueron los que empezaron a preguntarse por el principio o arjé de todas las cosas es decir el inicio material de la naturaleza.
El nombre de presocráticos hace referencia a todos aquellos pensadores que ejercieron la filosofía antes de Sócrates(desde el año 624 a.C. hasta el siglo V a.C.). Con ellos surgió la filosofía por el paso del MITO al LOGOS ya que el paradigma racional se abrió paso a un nuevo camino dejando, el de la razón, y dejo atrás al mito, rito y religión. A continuación se expondrá la teoría del Arjé de cada presocrático, entre los cuales se encuentran Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Empédocles, Anaxágoras,Leucipo, Demócrito, Jenófanes, Parménides, Pitágoras y Heráclito.

Filósofos Pluralistas
Anaxágoras
(500 - 428 a. C.) Fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (νοῦς, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física. Nous se traduce como espíritu, mente o inteligencia.
Nació en Clazómenes (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.),debido a la destrucción y reubicación de Clazómenes tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas. Era hijo de una familia ilustre, y su padre Hegesíbulo le dejó grandes riquezas; pero él abandonó su hacienda, o por lo menos la administración de ella, a sus parientes, y se dedicó desde un principio con gran ardor alestudio. Anaxágoras había enseñado en Atenas durante unos treinta años cuando se exilió tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era una roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra. Marchó a Jonia y se estableció en Lámpsaco (una colonia de Mileto), donde, según dicen, se dejó morir de hambre
La doctrina de Anaxágoras entiende quela materia es una masa confusa e indeterminada, que los animales proceden de la humedad y del calor de la tierra, que el hombre debe la superioridad respecto a los demás animales a la perfección de sus manos y afirma que reina el orden en la naturaleza. Este principio del orden es la característica más acentuada de la doctrina de Anaxágoras. No cree Anaxágoras que el orden sea efecto de lacasualidad o de acción espontánea de la naturaleza material, sino que busca su causa en la existencia de un principio inteligente, distinto del mundo exterior. «Todas las cosas, dice, se hallaban en los comienzos confundidas, y vino después la inteligencia a hacer que reinase el orden.» No es para Anaxágoras la inteligencia un atributo de la materia; es un principio independiente, separado, superior yanterior al mundo, que no ha salido en un momento dado del universo y sus transformaciones, sino que le precede como el motor y ordenador. Para Anaxágoras todo lo es este principio, menos creador, pues, según él, nada se pierde ni destruye; la materia es eterna y sólo existe reunión y separación de elementos, de tal modo que el movimiento es una agregación y la muerte una separación.
Con su ideade los homeomerias, todos los elementos entran igualmente en todo y todo está en todo. Si las cosas toman nombres diferentes, es porque varían sus relaciones en el tiempo y en el espacio, y de tal variedad resultan puntos de vista distintos. Cada objeto contiene en sí todos los demás, y lo que domina en la combinación, aquello precisamente es lo que da nombre al objeto.
La doctrina moral deAnaxágoras se reduce a estos dos puntos: contemplación de la naturaleza, y resignación ante el orden general del mundo.










Filósofos Pluralistas Atomistas
Leucipo
(460 - Abdera, 370 a.J.C.) Filósofo griego. De la biografía de Leucipo se conoce verdaderamente muy poco, el desconocimiento se debe mayormente a la inexistencia de un legado concreto y...