Primeros pobladores de chiloe

WORKING PAPER SERIES 25
Alberto Trivero Rivera

Los primeros pobladores de Chiloé
Génesis del horizonte mapuche

ÑUKE MAPUFÖRLAGET

Ñuke Mapuförlaget
Editor General: Jorge Calbucura
Diseño Gráfico: Susana Gentil
Ebook producción - 2005
ISBN 91-89629-28-0

Los primeros pobladores de
Chiloé
Génesis del horizonte mapuche

Alberto Trivero Rivera

ISBN 91-89629-28-0
ÑUKEMAPUFÖRLAGET

INDICE

Introducción
1. El horizonte paleoindio

3

1.1. El paleoambiente valdiviano-chilote

4

1.2. Primeras evidencias arqueológicas

9

1.3. El sitio de Monte Verde

11

1.4. Los conchales de Chiloé

17

1.4.1. Estratigrafía de los conchales

19

1.4.2. Los enterratorios

22

1.4.3. Los artefactos líticos

23

1.6. El horizonte del “pueblo de losconchales”

25

2. El horizonte canoero

27

2.1. ¿Desde dónde arribaron?

29

2.2. La etnia chono y su presencia en la costa patagónica

35

2.3. Los testimonios del mundo chono

39

2.3.1. Antropología física de los chono

39

2.3.2. Antropología cultural de los chono

44

2.3.3. El idioma chono

56

2.3.4. La espiritualidad del mundo chono

57

3. El horizontecunco

61

3.1. Los cunco

61

3.2. La entrada de los cunco en Chiloé y el mestizaje chilote

63

3.3. La herencia cunco en el patrimonio cultural chilote

65

3.4. ¿Influencias polinesianas en Chiloé?

68

4. El horizonte mapuche

70

4.1. La penetración mapuche en el archipiélago

71

4.2. Chiloé; crisol étnico al extremo sur del Mapu

72

Notas

75Bibliografía

86

Introducción1

En las últimas décadas se ha ido afirmando la necesidad de transformar el estudio
de la prehistoria en una investigación sociológica; es decir, se ha vuelto necesario
desarrollar toda la potencialidad dedicada al estudio de las sociedades que no
disponen de una documentación escrita para detectar, a través de los evidencias
arqueológicas, una información globalque abarca el contexto ambiental, la
actividad económica, la organización política y social de los grupos humanos. En
este contexto, arqueología prehistórica y paleoantropología tienden cada vez más
a confluir en una ciencia única.
Este enfoque ha modificado substancialmente la interpretación de la evolución
prehistórica de la sociedad.
Los conflictos de gran envergadura en los cualespueblos enteros se enfrentan
combatiendo hasta el exterminio del otro, es ajena a la realidad de los pueblos
originarios. Los conflictos en el mundo primitivo han sido – de haberlos –
marginales, dada la disponibilidad de espacio y de medios, escasamente
aprovechados, y la inexistencia de conceptos “nacionales” raciales. Las disputas
no deben de haber pasado más allá de las de carácter familiar.El surgimiento de nuevos elementos culturales, tanto artísticos como cotidianos,
no sólo puede atribuirse a la conquista de una región por parte de un nuevo
pueblo, sino a la penetración en la sociedad de algunos individuos portadores de
elementos culturales que el contexto del fundamento social se apropian y asimilan
rápidamente. La opresión de un pueblo sobre otro aparece en épocas mucho máscercana a la nuestra. Donde el desarrollo agrícola y metalúrgico, junto con el
desarrollo organizativo, permite la acumulación de bienes materiales, lo cual
deriva en una organización centralizada destinada a defender la riqueza, por lo
tanto, el nacimiento del concepto de “estado”.

Los primeros pobladores de Chiloé. Génesis del horizonte mapuche

La realidad del mundo paleolítico no esde esta naturaleza. No se puede concebir
grandes desplazamientos de pueblos porque no es necesaria la acumulación de
alimentos, premisa necesaria a dicha trasmigración.
El mundo paleolítico se caracteriza por la presencia de grupos pequeños ligados
por relaciones familiares, que se desplazan lentamente de un lugar a otro en la
continua búsqueda de alimentos. En su peregrinar se encuentran...