Principales conceptos junguianos




























PRINCIPALES CONCEPTOS JUNGUIANOS
Este es un viaje rápido y panorámico a través de los principales conceptos de la Psicología Analítica. Conviene hacer uso del Glosario del libro Recuerdos, Sueños, Pensamientos a fin de determinar cuáles podrían ser estos conceptos fundamentales dentro del universo del pensamiento junguiano. Se escoge esteglosario porque es muy indicador que fuera el mismo Jung quien los escogiera en su autobiografía.
Sería igualmente conveniente para una persona que se asome por primera vez a este enfoque, contar con algo más que una relación aislada de conceptos. Así que corriendo el riesgo de hacer parecer simple la enorme complejidad de los planteamientos junguianos, se presenta a continuación una breve tramaconceptual que relaciona unos conceptos con otros, pudiendo los interesados profundizar en la definición de cada uno de ellos (A, C-H, I, M-P, S-T), tomadas del Lexicón Junguiano, de Recuerdos, Sueños, Pensamientos y de Tipos Psicológicos.
Como punto de partida, puede facilitar la tarea de comprensión, hacer un ejercicio de categorización con todos los términos del Glosario. Se puede agrupar latreintena de conceptos en 4 categorías: 1) El sueño, 2)Lo consciente, 3) Lo Inconsciente, y 4) El proceso de individuación.
CATEGORÍA
CONCEPTOS
SUEÑO
Asociación
Amplificación
CONSCIENTE
Extraversión
Introversión
Funciones psicológicas
Pensamiento
Sentimiento
Sensación
Intuición
INCONSCIENTE
Alma
Experiencias de asociación de palabras
Traumas psíquicos
Arquetipos
Imágenesprimitivas
Psicoide
Sincronicidad
Numinoso
Anima
Animus
Persona
Sombra
Si-mismo
INDIVIDUACIÓN
Neurosis
Imagen interna de Dios
Cuaternidad
Mandala
Mana
Hierogasmos
Inflación del Yo
Alquimia
 
En cuanto al Sueño:

Dos de las principales técnicas en la interpretación de los sueños en la Psicología Analítica, las cuales se complementan, son: la asociación, que consiste en que el soñantemencione por libre asociación los elementos personales que se le ocurran acerca de las figuras oníricas que aparecen en el sueño, tratando de nunca alejarse de esas figuras. Y la amplificación que es una forma de asociación basada en la comparación de las imágenes oníricas con la mitología, la religión o los cuentos de hadas. Es analizar, por ejemplo, que si una de las imágenes del sueño es elcambio de piel en la serpiente, luego de las asociaciones personales, se sepa que en la mitología esta figura representa a veces el renacimiento y la resurrección, para ver si esto enriquece y profundiza la primera interpretación.
En cuanto a lo Consciente:

Una de las principales diferencias entre las personalidades es si el individuo se interesa más hacia su mundo externo (extraversión) ohacia el interno (introversión). Así mismo, los seres humanos pueden adaptarse a la realidad a través de cuatro funciones psicológicas: el pensamiento, el sentimiento, la sensación y la intuición.
En cuanto a lo Inconsciente:

Aunque difícil de definir, Jung asimiló el concepto antiguo de alma con el concepto de personalidad. De otra parte, a través de las experiencias de asociación de palabras,Jung comprobó la existencia de esos elementos inconscientes que son los complejos (concepto que curiosamente no está en la lista del Glosario), los cuales a veces se generan a partir de traumas psíquicos. Así mismo dedujo la existencia de los arquetipos, a los que en una primera época los llamó imágenes primitivas o imágenes primordiales. Estos arquetipos tienen la rara particularidad, según Jung,de ser psicóides, o sea de ser comunes a lo psíquico y a lo físico. Se podría decir también que al espíritu y a la materia. Un ejemplo de un fenómeno psicóide es cuando ocurre una sincronicidad: por ejemplo una persona sueña una noche con la muerte de un amigo y al día siguiente le cuentan que éste ha muerto en la realidad. Acá está coincidiendo un hecho psíquico que es el sueño con uno físico...