PRINCIPALES CORRIENTES IDEOLOGICAS

PRINCIPALES CORRIENTES

POSITIVISMO
El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano delpensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
El positivismo, en la filosofía, en general, cualquier sistema que se limita alos datos de la experiencia y excluye a priori o especulaciones metafísicas. Más estrictamente, el término designa el pensamiento del filósofo francés Auguste Comte ( 1798-1857 ) . Las afirmaciones básicas del positivismo son que todo el conocimiento con respecto a las cuestiones de hecho se basa en los datos "positivos" de la experiencia , y que más allá del reino de la realidad es el de la puralógica y la matemática pura , que ya fueron reconocidos por el empirista escocés del siglo 18 y escéptico David Hume tan preocupados por las " relaciones de ideas " y, en una fase posterior del positivismo , se clasificaron como ciencias puramente formales . En el lado negativo y crítico, los positivistas se hicieron conocidos por su rechazo de la metafísica - es decir , de la especulación sobrela naturaleza de la realidad que supera radicalmente .
NEOPOSITIVISMO
el positivismo lógico , también llamado empirismo lógico , un movimiento filosófico que surgió en Viena en la década de 1920 y se caracterizó por la opinión de que el conocimiento científico es el único tipo de conocimiento de los hechos y todas las doctrinas metafísicas tradicionales deben rechazarse como carente de sentido. Un breve tratamiento del positivismo lógico siguiente.
El positivismo lógico se diferencia de las anteriores formas de empirismo y el positivismo (por ejemplo, la de David Hume y Ernst Mach ) al considerar que el fundamento último del conocimiento se basa en la verificación pública experimental , más que en la experiencia personal. Se diferencia de las filosofías de Auguste Comte y JohnStuart Mill en la celebración de que las doctrinas metafísicas no son falsas , pero sin sentido - que las "grandes preguntas sin respuesta " acerca de la sustancia , la causalidad , la libertad , y Dios son incontestables , sólo porque no son preguntas genuinas del todo . Esta última es una tesis sobre el lenguaje , no acerca de la naturaleza, y se basa en una cuenta general del significado y desentido .
IDEALISMO
El idealismo , en filosofía, cualquier vista que subraya el papel central del ideal o lo espiritual en la interpretación de la experiencia . Se puede sostener que el mundo o la realidad existe esencialmente como espíritu o la conciencia, que las abstracciones y las leyes son más fundamentales en la realidad que las cosas sensoriales , o , al menos , que todo lo que existe esconocido en dimensiones que son principalmente mentales - a través y como las ideas.
Así, las dos formas básicas de idealismo son idealismo metafísico, que afirma la idealidad de la realidad, y el idealismo epistemológico, que sostiene que en el proceso de conocimiento que la mente puede comprender sólo el psíquico o que sus objetos están condicionados por su perceptibilidad . En su metafísica,idealismo es, pues, directamente opuesto al materialismo, la opinión de que la sustancia básica del mundo es materia y que se conoce sobre todo a través de las formas y procesos como materiales. En su epistemología, que se opone al realismo, que sostiene que en los objetos del conocimiento humano se agarra y se ve como lo que realmente son - en su existencia fuera e independientemente de la mente....