Principales corrientes teoricas de la antropologia

Principales corrientes teóricas de la antropología

Introducción

La antropología como ciencia surge en el siglo XIX, pero las bases conceptuales y las hipótesis sobre el cambio socio-cultural,desarrolladas en el siglo XVIII son precursoras de la sistematización posterior.
En el contexto de una Europa en expansión que entra en contacto con otros pueblos y culturas se desarrolla una de lascríticas más radicales al sistema monárquico y a la civilización en general.En toda Europa puede verse los signos de este nuevo siglo, que ironiza las viejas tradiciones y reivindica un nuevo orden enel cual el hombre puede ser feliz en la tierra y no ya después de la muerte.
Al siglo XVIII se lo denominó el Siglo de las Luces debido a la importancia que le concedían los pensadores o filósofossociales de la Razón. Definida ésta, como la capacidad intelectual de lograr deducciones lógicas a partir de la realidad observable. Se parte, entonces, de la realidad, de la experiencia y no deVerdades Absolutas como sostenía la filosofía teológica.
Estas deducciones permiten establecer leyes generales, está será entonces, la nueva tarea de la ciencia.
Hablar de Razón implica hablar de lacrítica como método. La idea de esta Razón deductiva y crítica es universal, es decir que, todos los hombres poseen la misma capacidad. Esto no significa que todos logren los mismos resultados.
SEreivindicarán los valores de la libertad y la felicidad. La felicidad no ya como un anhelo supraterrenal sino aquí, en esta vida.
En esta búsqueda de la felicidad Europa mirara hacia los otros pueblosy algunos pensadores como Rousseau plantearán que las sociedades que no han alcanzado las “conquistas” de la civilización, son más felices, más libres. Apartir de esta nueva mirada de la felicidadtambién se creará una nueva concepción del sujeto, que ya no estará marcada por la vida en más allá, sino por el presente. A su vez esta felicidad está íntimamente ligada a la idea de libertad. Es en...