Principales filosofos del siglo xx

Jhon locke
Negó la existencia de ideas innatas y sentó el principio crítico empirista, según el cual, el conocimiento debe mantenerse en los confines de validez de la experiencia. Vio la limitación de los derechos individuales, por lo que ideó la posibilidad de construir una sociedad pacífica y ordenada; sostuvo el principio de la tolerancia religiosa.
En la Edad Media, cuando aún no habíaestados ni países, los territorios europeos estaban organizados en Señoríos, gobernados por nobles, que ejercían su autoridad sin tomar en cuenta más que su propia voluntad, sin preocuparse del bien común. No obstante, con el tiempo fue creciendo la necesidad de la gente de participar en las decisiones políticas, pero esto se hizo realidad hasta el año 1789, cuando los ciudadanos franceses tomaronconciencia de la injusticia que significaba su marginación del poder del estado.
Con la Revolución Francesa y las ideas de Locke, resurgieron las ideas democráticas griegas, con muchas mejorías; de esta manera el gobierno se volvió responsable ante el pueblo de todas las acciones adoptadas, el pueblo se reserva el derecho de pedirle cuentas, así como de sustituirlo si lo considera preciso.Consideramos que Locke ha dejado abiertamente los principios de la Democracia en algunas de sus obras como: "Ensayo acerca del conocimiento humano", ideas de la doctrina empirista para el desarrollo del entendimiento; "Cartas sobre la tolerancia", donde manifestó que las ideas religiosas sólo podían asumirse de forma libre; nunca por coacción. "Tratado sobre el gobierno civil", en el que dice que lalibertad es así misma, la esencia de la soberanía política, delegada por el conocimiento de todos los ciudadanos en el parlamento; también aplicó sus tesis y doctrinas empiristas al campo de la educación.
Gottfried Leibniz
Nacido en Leipzig en 1646, hijo de un profesor de universidad, se formó en su localidad natal en Filosofía y en Derecho en Jena y Altdorf, doctorándose a los veinte años.Erudito, sus contribuciones tocan los campos de la historia, las leyes, la lengua, la teología, la física y la filosofía. Al mismo tiempo que Newton descubre el cálculo infinitesimal.
Continuador de la filosofía de Descartes, para quien existían dos clases de sustancias -corporal y espiritual-, para Leibniz sólo existe la segunda, que además será simple, indivisible y actuante, es decir, motor de laacción. Establece que el mundo está compuesto de "mónadas", unidades mínimas cargadas de atributos, con capacidad para percibir y actuar. Cada una de ellas es única y refleja en sí el universo, configurando a su vez un universo en pequeño. Las mónadas no se influyen o interactúan entre sí, sino que actúan de manera independiente y sin comunicación.
Por otro lado, Leibniz postula la teoría de laarmonía preestablecida, según la cual Dios es el creador de las cosas que hay en el universo, pero son las cosas las que, dotadas de movimiento, se mueven por sí mismas. Defensor de Dios en su "Teodicea", critica los argumentos de Bayle según los cuales un mundo imperfecto, en el que existe el mal, no puede haber sido realizado por un Dios perfecto y bien supremo. Leibniz argumenta que, si bien elmundo no es absolutamente perfecto, sí es el más perfecto de los posibles, como expresa un famoso personaje del "Cándido" de Voltaire. El "optimismo metafísico leibniziano" se formula también preguntas acerca del origen del mal y de la relación entre predestinación y libre albedrío, concluyendo que Dios permite la existencia del mal, si bien no la quiere, y que el destino y la libertad delindividuo funcionan conjuntamente.
En el campo de la matemática, realizó contribuciones a la teoría de los números, al cálculo mecánico, álgebra, etc. Es el iniciador de la lógica matemática y de la topología. Enuncia el principio según el cual la masa por el cuadrado de la velocidad se mantiene constante. Falleció en Hannover el 14 de noviembre de 1716, siendo el primer filósofo alemán de repercusión...