Principales Ideas De Smith

Adam Smith
Los puntos de vista filosóficos de Smith reflejan el espíritu de la época, con su creencia en el orden newtoniano de laä naturaleza, es decir, un universo mecanicista cuya organización armoniosa y beneficiosa prueba la sabiduría y la bondad de su creador. Los moralistas británicos del siglo XVIII, entre los que se encuentra Smith, propusieron varios principios para tratar de integrarel mundo moral y social de una manera similar. El conde de Shaftesbury consideró que el hombre tenía un "sentido moral" que le capacitaba para distinguir entre una acción buena y una mala y preferir la buena. Dicha buena acción estará en perfecto equilibrio entre los impulsos egoístas y altruistas del hombre; será placentera y conducirá al bien de la sociedad. Shaftesbury ve la armonía de lanaturaleza reflejada en un orden social bajo el que "trabajar por el bien general es algo que está conforme con los intereses privados y es bueno para todos." Quizá está en todo ello la noción de un plan divino realizado con la ayuda de los individuos, independientemente de su voluntad. Según enseñaba Juan Crisóstomo, ningún trabajador puede ganar su paga sin producir al mismo tiempo algo que satisfagalas necesidades de los demás.
Este pensamiento fue desafiado por el médico holandés Mandeville para quien todo egoísmo es vicio y toda abnegación es virtud sin que exista término medio entre ambos. Condena el lujo y la búsqueda de ganancia como vicios, pero los describe al mismo tiempo como requisitos previos e indispensables para la prosperidad económica. De esta forma los vicios privados seconvierten en beneficios para todos. Con esto hace aparecer al mundo como algo fundamentalmente perverso. Es refutado por Smith quien habla con frecuencia de una "mano invisible" que conduce al hombre a promover el interés público, aún cuando el fin que se proponga no sea este.
Hutcheson fue maestro de Smith, a quien precedió en la cátedra de filosofía moral en Glasgow. Consideraba que el hombreestaba, por naturaleza, más dispuesto a la benevolencia que al mal y que el mundo contenía mas felicidad que miseria. Nuestro sentido moral nos inclina a la benevolencia hacia los demás y nos conduce a la realización de actos que son a la vez útiles y placenteros. Hutcheson proporcionó a Smith, de esta manera, otro modelo de aquella mano invisible que trabaja para el beneficio de la sociedad hastael individuo. Hutcheson no dudaba que la acción virtuosa es siempre útil.
Cuando Smith estaba en sus treinta años escribió su Teoría de los sentimientos morales, obra que por sí misma le hizo merecedor en un lugar de honor en la filosofía, si no lo hubiera ganado igualmente en la historia de la economía. Para la posteridad es él un hombre de la mayor dimensión por su Riqueza de las Naciones, enla que intenta, en forma totalmente nueva, conciliar la nueva ciencia de la economía política en un universo newtoniano, mecánico y al mismo tiempo, armónico y beneficiosos, en el que la sociedad se beneficia de las no intencionadas consecuencias de la búsqueda del interés articular de cada persona.
Para Smith lo que la compasión realiza en el terreno moral, lo hace el propio interés en eleconómico. La ética de Smith describe al hombre en posesión de un sentimiento de compañerismo que le hace ser partícipe de los sentimientos de los demás. Al compadecer o simpatizar con los demás aprobamos sus sentimientos. Y los demás, deseosos de obtener esta aprobación, procurarán ser dignos de ella, siendo empujados a obrar correctamente. El juez que decide la dignidad moral de nuestras propiasacciones y de los actos de los demás habla a través de la voz de la propia conciencia interior. La de Smith es una ética de autodominio y de confianza en uno mismo, como lo es su laissez faire en economía.
Smith no admite que el sentido moral, la benevolencia o la utilidad puedan ser las bases de la ética. El sentido moral, un concepto nuevo, es algo superfluo puesto que no denota nada que no...