principio antropico

EL UNIVERSO Y EL HOMBRE

EL PRINCIPIO ANTRÓPICO
Después de describir en términos físicos el origen, evolución y estructura actual del Universo, y el hecho de la vida
inteligente enraizada en la estructura material más compleja conocida, es todavía una reacción humana muy lógica el
preguntar "por qué" todo ha ocurrido de la manera descrita. Preguntas que van más allá de la Física con susdatos
cuantificables; por lo tanto, METAFÍSICAS. Diversos autores eminentes las han formulado de varias formas: "¿Por
qué existe algo en lugar de Nada?" (J.A. Wheeler) -"¿Podía Dios haber hecho todo de otra manera?" (Einstein)"¿Son la vida y la mente algo central en el Universo?" (J.A. Wheeler).
El esfuerzo por relacionar la existencia del Hombre (Vida Inteligente) con los indicadores iniciales delUniverso, y
con sus características físicas en general, lleva a formular el llamado "Principio Antrópico". Se basa en el estudio
lógico de las consecuencias que tendría cualquier modificación de las propiedades del Universo con respecto a la
posible existencia de vida inteligente. Últimamente quiere justificar que el Universo sea como es, dentro del
ilimitado abanico de posibilidades teóricasque deben considerarse a priori en un Universo que comienza de la
NADA, sin previa determinación de orden físico.
Dado que no tenemos razón alguna para decir por qué el Universo contiene una cantidad concreta de masa-energía,
ni para explicar los valores de muchas constantes físicas, resulta tentadora la hipótesis de que esos indicadores son
constreñidos por la condición de que permitan laexistencia de vida inteligente. Tal relación entre física y mente
toma formas diversas:
- El Principio Antrópico Débil simplemente afirma que nuestra
existencia implica un Universo con condiciones que posibilitan la
inteligencia basada en una estructura biológica. En este sentido
restringido, podemos considerar que no se presenta más que una
tautología: ya que existimos, es obvio que se danlas condiciones
que nos permiten existir.

Un Universo que se desarrolla
produciendo Innumerables maravillas,
para luego destruirlas, no tiene sentido.
Debe darse el paso a lo inmaterial para
que todo no sea “una broma de mal
gusto”.

Aún siendo tautológico, el Principio Antrópico débil permite establecer una serie de límites en las propiedades
posibles de un Universo compatible con lavida inteligente: la temperatura de la radiación cósmica no puede causar
la ebullición del agua; el ritmo de expansión no puede impedir la formación de estrellas; la duración de una estrella
con producción estable de energía no puede ser menos que el tiempo requerido por la evolución biológica, etc.
Aunque se pueden calcular los posibles efectos de cualquier variación en las constantes físicas, yrelacionar sus
consecuencias con las condiciones para la existencia de vida inteligente, no se avanza ninguna explicación, ni física
ni metafísica para que, de hecho, tales condiciones se hayan dado.
Es posible soslayar la pregunta afirmando, sin pruebas, que existe una infinitud de Universos, coexistentes o
sucesivos, con una infinita variedad de posibles indicadores físicos, casi todosincompatibles con la vida y la mente.
En tal hipótesis se acepta que nuestro Universo es, simplemente, el que tiene vida inteligente porque es uno que
puede tenerla.
- Principio Antrópico Fuerte: el Universo tiene las propiedades que observamos PORQUE desde su primer instante
la condición de que llegue a desarrollar vida inteligente DETERMINA tales propiedades. El raciocinio de J. A.
Wheeler sebasa en la mutabilidad de la materia: su característica más básica es que es cambiante, tanto en su
realidad factual como en hipótesis: se podría dar en muchas otras formas. Pero, si es cambiable, es "ajustable", y esto
implica que tuvo que ser ajustada... ¿para qué? La respuesta es: para la existencia de la inteligencia.
Naturalmente, al afirmar un ajuste finalístico, es necesario preguntar...