Principio De Precaución...

PRINCIPIO DE PRECAUCIÓN PARA UNA ERA TECNOLÓGICA

CÉLIDA GODINA HERRERA

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A MI PADRE QUIEN SOÑABA CON UN MUNDO MEJOR

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PRÓLOGO Werner Heisenberg ha resumido el resultado del desarrollo de los tiempos modernos en las siguientes frases: “por vez primera en el curso de la Historia, el hombre se halla solo frente a sí mismo en la faz de la tierra, porque no encuentra ya ningúninterlocutor ni tampoco contrincante alguno”. Y también afirma que “dondequiera que sea, ya manejamos los aparatos de la vida diaria, ya tomemos el alimento preparado con máquinas o atravesemos un paisaje transformado por el trabajo humano, tropezamos siempre con las estructuras creadas y provocadas por el hombre, por manera que, en cierto modo, sólo nos encontramos con nosotros mismos” (Heisenberg,1954). Para fundamentar esta tesis aduce tres instancias, que repetiré en paráfrasis libre. El hombre no se halla amenazado, en primera línea, por las fuerzas naturales, por el hambre y el frío y otros males físicos ante los que se encontraba por completo impotente en épocas anteriores. Esta amenza no es ya característica de su situación actual, en la cual la ciencia y la técnica se enseñorean enmedida creciente de dichas fuerzas naturales y hostiles. En el mundo actual la amenaza brota del poderío sobre la naturaleza que ha conquistado el hombre mismo y que ha modificado radicalmente el carácter del enfrentamiento y la pugna vital entre los hombres. La limitación de sus posibilidades de vida proviene de otros hombres, que hacen valer también un derecho a disfrutar de las riquezas y bienes dela tierra. “En esta pugna, la expansión de la técnica no constituye necesariamente un progreso” (Idem., p. 60). Otra cara de este cambio consiste en que el hombre se veía en épocas anteriores frente a una naturaleza considerada como un reino poblado por criaturas vivientes de todas las especies, que vivía de acuerdo con leyes propias y en cuyo seno tenía él mismo que acomodarse de algún modo.También esta situación ha quedado radicalmente modificada. Heisenberg ve reflejada esta nueva situación, con especial vigor en el campo de la moderna microfísica. Las tesis de Heisenberg dan cuenta de que el hombre ha transformado su mundo circundante (y con ello a sí mismo), y que todo ello ha acontecido ya en todas las fases decisivas del desarrollo histórico de la civilización, como, por ejemplo,mediante la transición de la vida nómada a la agricultura y a la vida sedentaria, y posteriormente mediante la transformación del paisaje natural en paisaje cultural. La tesis de Heisenberg, sin embargo, pueden ser fundamentadas no sólo empírica sino también filosóficamente. El

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que las cosas sean así tiene su fundamento y la condición de su posibilidad en la explotación de la naturalezasobre la base de su objetivación autónoma y, con ello, de forma exclusiva, en el espíritu técnico-científico de la Edad Moderna. Este espíritu da origen a una situación universal en la cual la naturaleza natural que es objeto del cultivo, se ve rechazada y sustituida de manera creciente por un mundo circundante fabricable y referido al hombre en cuanto sujeto. Lo anterior nos lleva a custionarnossobre la esencia del progreso técnico. Dicha esencia consiste en la sustitución de la naturaleza natural por la naturaleza artificial y calculable; esta evolución se halla ligada a un creciente desamparo y falta de cobijo en el mundo tradicional de lo real objetivo y lo natural. En la medida en que las condiciones de vida se emancipan de la naturaleza natural, el progreso técnico se convierte encoacción que nos obliga a vivir en medio de un angosto mundo técnico. Este hecho penetra profundamente en la estructura de la existencia humana. La eliminación de la “naturaleza natural” roba terreno de manera creciente a todas las formas de conducta y actividades humanas que se basan en una relación vinculante con la naturaleza natural y no en la relación sujeto-objeto con respecto al ente. La...