Principio dela no contradiccion

Principio: aquello de lo que algo procede de algún modo. En sentido más estricto, principio es aquello de lo que algo procede en su ser.Primeros principios: son explicitaciones de las exigencias ontológicas del ente expresadas en forma de juicio. Leyes universales del ser. |
 
En el conocimiento humano existen unas verdades primeras, que son fundamento de todas las demás certezas. Así como«ente» es la primera noción de nuestra inteligencia, incluida en cualquier idea posterior, hay también un juicio naturalmente primero, que está supuesto en todas las demás proposiciones:
«Es imposible ser y no ser a la vez y en el mismo sentido». |
Así, por ejemplo, al afirmar que una cosa es de tal modo, se presupone, en efecto, que no es lo mismo ser eso que no serlo: si decimos que ayudar a losdemás «es» bueno, es porque no es lo mismo «ser bueno» o «no serlo».
El lenguaje popular está lleno de las huellas de este principio: “quieres hacerme creer que lo blanco es negro”, “hay una diferencia como de la noche al día”. Este juicio surge de modo natural en la inteligencia; de la experiencia directa de lo que es y de lo que no es, salta esa advertencia.
Aunque se utilice en todos lossectores del saber humano, este principio básico hace referencia al ser, y por eso corresponde a la metafísica, ciencia del ente en cuanto tal, poner de manifiesto todo su alcance. Al considerar esta verdad suprema, estamos ahondando en una de las características más evidentes y fundamentales del ser.
Se presenta como un principio gnoseológico, ya que afecta al conocimiento en toda su amplitud,pero en cuanto a su fundamento, se trata de un principio ontológico, pues afecta en su más íntima raíz a la realidad entera, es como una ley fundamental e inmutable de toda la realidad.
Aristóteles puso de relieve que estos principios deben ser tratados en Metafísica ya que tienen la misma amplitud y universalidad que el ente. Otros autores prefieren ocuparse de ellos en lógica porque talesprincipios son reguladores de toda actividad racional. Conviene, empero, advertir que antes de presidir el funcionamiento de nuestra mente, y precisamente por ello, tienen el valor de leyes objetivas del ente.
 
1. EL PRIMER PRINCIPIO ACERCA DEL ENTE
Ese juicio primero se llama principio de no-contradicción, porque expresa la condición fundamental de las cosas, es decir, que no pueden sercontradictorias.
Este principio se funda en el ser, y expresa su misma consistencia y su oposición al no-ser.
-Conocemos este hombre, esa montaña, aquel animal, percibiendo a cada uno como algo que es, como un ente.
-A continuación se alcanza la idea de «negación de ente» o «no-ser»; con ocasión de que advertimos, por ejemplo, que un objeto que estaba aquí, ahora ya no está, o que este perro no es aquelotro, la inteligencia forma la primera noción negativa, la idea de no-ente.
-Una vez aprehendido a partir de las cosas el no-ser, entendemos que un ente no puede ser y no ser, a la vez y en el mismo sentido:
El principio de no-contradicción expresa así la incompatibilidad radical entre ser y no-ser, fundada en que el acto de ser confiere a todo ente una perfección real, auténtica, que sedistingue absolutamente de estar privado de ella.
Se dice «a la vez», porque no hay contradicción por ejemplo, en que las hojas de un árbol sean verdes en una época del año, y marrones o rojizas en otra.
Se añade «en el mismo sentido», pues no es en absoluto contradictorio, pongamos por caso, que un hombre sea sabio en unas materias e ignorante en otras.
 
Aunque parezca muy obvio, este principiotiene, como veremos, una importancia fundamental en el conocer humano, tanto espontáneo como científico, y en las acciones de la vida, ya que constituye el primer presupuesto de la verdad de nuestros juicios. |
 
LA IDEA DE NADA
El origen de esta idea está en una negación que supone una previa posición o afirmación. Aparece así en la constitución del vocablo en muchas lenguas. En italiano...