Principios De Acción Social En Los Que Se Fundamentan Los Servicios Sociales
Páginas: 7 (1538 palabras)
Publicado: 4 de julio de 2012
PRINCIPIOS DE ACCIÓN SOCIAL EN LOS QUE SE FUNDAMENTAN LOS SERVICIOS SOCIALES
La Acción Social es la intervención específica para la resolución de necesidades sociales, intervención realizada hoy día, por todo tipo de instituciones, ya sean públicas o privadas, laicas o religiosas. Su campo de acción se extiende a la totalidad de la sociedad, ya que todos somos objeto y sujeto de múltiplesnecesidades que no podemos satisfacer por nosotros mismos, y que exigen una intervención social institucionalizada o Acción Social.
En su proceso histórico, la Acción Social ha ido asumiendo nuevas formas de intervención en las necesidades sociales: Caridad Pública, Beneficencia, Asistencia Social, Seguridad Social y Bienestar Social.
Este proceso no ha sido ni es lineal, ya que actualmente enEspaña se superponen diversas formas de Acción Social, aunque la Política Social actual camine hacia el Estado del Bienestar Social.
En España podemos hablar de las siguientes formas históricas de protección social:
CARIDAD
Se asienta en un principio religioso. Durante la Edad Media, la atención al pobre se constituye como una vía de salvación, siendo los pobres un medio para ejercitar lacaridad. En esta época, las manifestaciones jurídico-institucionales más importantes fueron la elaboración de normas (fueros) y la creación de instituciones (hospitales).
A partir de la Edad Moderna el individualismo y el racionalismo dan paso a una concepción de la acción social como medio para eliminar la pobreza, surgiendo los primeros escritores que teorizan sobre el tema como Juan Luís Vives(1.493-1540), Domingo de Soto, Juan Robles ...
En cuanto a medidas legislativas, en la Edad Moderna surge la primera disposición que trata de regular la problemática de los pobres, apareciendo a nivel administrativo las “cédulas de pedir” que identificaban a los verdaderos pobres; se establecen medidas punitivas para los pobres vergonzantes supervisadas por el poder público.
BENEFICENCIA
ElLiberalismo da paso en el s. XIX al cambio de la Caridad por la Beneficencia, la primera permanece en el terreno de lo moral y la segunda constituye el contenido del Derecho. El Liberalismo basado en los derechos del individuo considera que el Estado debe reconocerlos y garantizarlos (en este sentido se produce en 1789 la Declaración Universal de los Derechos del Hombre). La Iglesia deja dedesarrollar funciones asistenciales que pasaron a ser dispensadas por las administraciones públicas.
Todo este proceso de cambio está marcado por cuatro hechos importantes:
1. La Beneficencia en tiempos de Carlos III - 1778
Los Alcaldes deben recoger a los mendigos, para ello se crean las Diputaciones de Parroquia, se construyen hospicios y se establecen las diputaciones de barrio con personalcivil y eclesiástico.
2. Ley de Beneficencia de 1822.
Establecimiento General de la Beneficencia como sistema público cuya gestión se encomienda a los Ayuntamientos a través de las Juntas Municipales de Beneficencia y las Juntas Parroquiales de Beneficencia. Se prioriza la atención del necesitado en su domicilio.
3. Ley de Beneficencia de 1849.
Se considera que la Beneficencia tiene unafinalidad y organización administrativa pública que se gestiona a través del Mº de la Gobernación, surgiendo así un sistema de protección social administrado por la Junta General, las Juntas Provinciales y las Juntas Municipales. Existen prestaciones gratuitas. Todo se financia a través de un fondo patrimonial común.
4. Evolución posterior del sistema de Beneficencia.
A lo largo de los siglos XIXy XX y hasta la Constitución de 1978, se mantiene este sistema tradicional de Beneficencia.
LOS SEGUROS SOCIALES
Con la Revolución Industrial surgen en el s. XIX el Socialismo y la llamada “cuestión social”, la clase obrera urbana se organiza en sindicatos (nace en la Alemania de Bismark los Seguros Sociales). Este hecho se sitúa en España en 1883, constituyéndose más adelante el Instituto...
La Acción Social es la intervención específica para la resolución de necesidades sociales, intervención realizada hoy día, por todo tipo de instituciones, ya sean públicas o privadas, laicas o religiosas. Su campo de acción se extiende a la totalidad de la sociedad, ya que todos somos objeto y sujeto de múltiplesnecesidades que no podemos satisfacer por nosotros mismos, y que exigen una intervención social institucionalizada o Acción Social.
En su proceso histórico, la Acción Social ha ido asumiendo nuevas formas de intervención en las necesidades sociales: Caridad Pública, Beneficencia, Asistencia Social, Seguridad Social y Bienestar Social.
Este proceso no ha sido ni es lineal, ya que actualmente enEspaña se superponen diversas formas de Acción Social, aunque la Política Social actual camine hacia el Estado del Bienestar Social.
En España podemos hablar de las siguientes formas históricas de protección social:
CARIDAD
Se asienta en un principio religioso. Durante la Edad Media, la atención al pobre se constituye como una vía de salvación, siendo los pobres un medio para ejercitar lacaridad. En esta época, las manifestaciones jurídico-institucionales más importantes fueron la elaboración de normas (fueros) y la creación de instituciones (hospitales).
A partir de la Edad Moderna el individualismo y el racionalismo dan paso a una concepción de la acción social como medio para eliminar la pobreza, surgiendo los primeros escritores que teorizan sobre el tema como Juan Luís Vives(1.493-1540), Domingo de Soto, Juan Robles ...
En cuanto a medidas legislativas, en la Edad Moderna surge la primera disposición que trata de regular la problemática de los pobres, apareciendo a nivel administrativo las “cédulas de pedir” que identificaban a los verdaderos pobres; se establecen medidas punitivas para los pobres vergonzantes supervisadas por el poder público.
BENEFICENCIA
ElLiberalismo da paso en el s. XIX al cambio de la Caridad por la Beneficencia, la primera permanece en el terreno de lo moral y la segunda constituye el contenido del Derecho. El Liberalismo basado en los derechos del individuo considera que el Estado debe reconocerlos y garantizarlos (en este sentido se produce en 1789 la Declaración Universal de los Derechos del Hombre). La Iglesia deja dedesarrollar funciones asistenciales que pasaron a ser dispensadas por las administraciones públicas.
Todo este proceso de cambio está marcado por cuatro hechos importantes:
1. La Beneficencia en tiempos de Carlos III - 1778
Los Alcaldes deben recoger a los mendigos, para ello se crean las Diputaciones de Parroquia, se construyen hospicios y se establecen las diputaciones de barrio con personalcivil y eclesiástico.
2. Ley de Beneficencia de 1822.
Establecimiento General de la Beneficencia como sistema público cuya gestión se encomienda a los Ayuntamientos a través de las Juntas Municipales de Beneficencia y las Juntas Parroquiales de Beneficencia. Se prioriza la atención del necesitado en su domicilio.
3. Ley de Beneficencia de 1849.
Se considera que la Beneficencia tiene unafinalidad y organización administrativa pública que se gestiona a través del Mº de la Gobernación, surgiendo así un sistema de protección social administrado por la Junta General, las Juntas Provinciales y las Juntas Municipales. Existen prestaciones gratuitas. Todo se financia a través de un fondo patrimonial común.
4. Evolución posterior del sistema de Beneficencia.
A lo largo de los siglos XIXy XX y hasta la Constitución de 1978, se mantiene este sistema tradicional de Beneficencia.
LOS SEGUROS SOCIALES
Con la Revolución Industrial surgen en el s. XIX el Socialismo y la llamada “cuestión social”, la clase obrera urbana se organiza en sindicatos (nace en la Alemania de Bismark los Seguros Sociales). Este hecho se sitúa en España en 1883, constituyéndose más adelante el Instituto...
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