Principios De Estetica

Se entiende por estética el estudio de lo bello y del principio de la creación artística teniendo relación con la epistemología y la filosofía(el conocimiento y los conceptos no aparentes). La sociedad actual tiene sus pilares de lo estético, lo político y organización cultural en la Antigua Grecia, cuya cultura filosófica comenzó antes del siglo V antes de Cristo. La experiencia estética tienebase en la theoría(conocimiento puramente teórico del mundo, hace referencia al carácter contemplativo y se opone a la praxis), praxis(parte práctica que se opone a la teoría), poiesis(de la que deriva la palabra “poesía”, se refiere a el acto de la manifestación artística) y tekné(referente a la transformación de objetos naturales a manos del hombre)
El arte es algo es una actividad espontáneaal ser humano y por tanto inevitable siendo una de las cosas más características de cada época y cultura, reconociéndose y relacionándose con su arte(barroco, renacentista,antiguo Egipto, etc.).
Desde antes del paso del mito al logos, los griegos tenían estructurado su mundo según férreas normas que dictaban cómo debía ser su entorno con una muy delgada línea que separaba lo estético de lo ético.Así cuestiones como si lo bello es lo bueno y viceversa ocuparon en gran medida la filosofía helénica teniendo su auge en las corrientes platónicas y aristotélicas.
Antes de la filosofía de Platón eran las musas quienes, por medio de los rapsodas, explicaban con mitos recitados(antes de que fueran escritos) el origen de las cosas, la inspiración que sentían los poetas era considerada como eltoque divino por el que debía conocerse la verdad siendo el mito su medio básico. Esta tradición lleva a que también con otro enfoque y con el reiterado uso de metáforas, Platón usara esta herramienta para explicar su ontología y metafísica, poniendo mitos como el de la caverna, el carro alado o el demiurgo como ejemplos del carácter dual de la realidad en la que él creía.
Aristóteles es elprimero que compara entre poesía e historia, ya que en su época todo era escrito en verso, por ello separa la poesía(por ejemplo de los mitos) como una actividad elevada que habla de lo general y universal, lo que podría pasar(relacionándose directamente con la filosofía) y la historia, que cuenta lo concreto aunque también puede adornarla pero ambas hablan de cosas pasadas que ya no existen.Aristóteles separa también el lenguaje en lógica(estructura de los planteamientos) y retórica(manera en que se plantea un discurso, aunque generalmente se relaciona con el sofismo y los mensajes carentes de contenido y con la elocuencia). El lenguaje en la Antigua Grecia era base del arte ya que es la herramienta de la poiesis, las que tenían que ver con la tekné como las artes gráficas no alcanzaron tantaimportancia como la poética por relacionarse más con la mímesis(imitación o copia de lo existente) que con la creación en sí.
Dentro de la filosofía de Platón, en el mundo inteligible, caracterizado por ser sólo alcanzable mediante la razón y el alma, toda verdad estaba supeditada a la idea de bien y de belleza. Con esta jerarquización de la realidad ontológica, se concibe la relación entre laverdad y la belleza, lo que hace que la sabiduría sea bella y defina entre otras cosas el amor platónico como amor al conocimiento y a todo aquello que aporta placer al alma de manera intangible. El cuerpo, es la presentación del alma, la materia del espíritu ideal, la apariencia de la esencia y la experiencia estética sería un buen camino para mediante lo concreto(aunque muestre lo sensible),entender lo abstracto e inteligible. Debido a esta percepción surge la problemática de la estética, ya que la belleza que podemos conocer llega a nosotros a través de los sentidos del cuerpo pero por otro lado no satisface ninguna necesidad corpórea lo que pone de relieve el debate ético-estético platónico. En el diálogo “Fedon”, Sócrates hace ya esta comparación de lo bello con lo bueno.
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